福建省福州市鼓樓區(qū)安泰街道文化旅游景點(diǎn)
于山位于福州市中心的五一廣場(chǎng)附近。相傳漢代有何氏九兄弟在此煉丹修仙，故又名九仙山。又傳稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)古民族“于越氏”的一支居此而得名。全山面積11.9公頃，山高58.6米。山上有大士殿、定光塔、戚公祠以及摩崖石刻等諸景。戚公祠位于定光塔寺東，專為祭祀抗倭名將戚繼光而設(shè)。相傳戚繼光當(dāng)年率兵在福建抗倭，連打了三次大勝仗，福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺(tái)設(shè)宴慶功。后人在此建戚公祠。現(xiàn)祠為1918年重建。祠正廳塑戚公坐像，廳兩側(cè)壁上懸掛著四幅畫卷歌頌了戚公抗倭的功績(jī)。地址：福州市鼓樓區(qū)于山路類型：山等級(jí)：AAAA游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)電話：0591-83355720;0591-83306464開放時(shí)間：8:30-17:00門票信息：免費(fèi)開放。交通：乘1、2
福州定光寺俗稱白塔寺，是于山景區(qū)的重要組成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由閩王王審知?jiǎng)?chuàng)建，為宮殿式建筑。兩年后，為祝賀朱溫即位，改名為“萬(wàn)歲寺”（俗名塔寺），是當(dāng)時(shí)福州最輝煌的名寺之一。
烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨，挺拔競(jìng)秀，有題刻二百余處，遍布全山，書法精美，富詩(shī)情畫意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺(tái)、清泠臺(tái)、天秀峰，天香臺(tái)等處比較密集。有唐李陽(yáng)冰的篆書，宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處，篆、隸、草、行、楷俱全，還有蒙文書刻。尤以李陽(yáng)冰的《般若臺(tái)記》為最著，全刻高5米，寬2米，字徑0.5米，全文24個(gè)篆字：“般若臺(tái)，大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造、李陽(yáng)冰書”。在“般若臺(tái)”三字之下，又刻有“住持僧惠攝”五個(gè)楷書小字，徑5寸，據(jù)《榕城考古略》載：這段題刻與處州的《新驛記》，縉云縣的《城隍記》，浙江麗水的《忘歸臺(tái)銘》，世稱“四絕”。原刻在華嚴(yán)巖西側(cè)，“文革”期間，省氣象臺(tái)基建時(shí)被毀
宦貴巷黃家宅院位于福州市鼓樓區(qū)宦貴巷，建于清代道光年間，為著名中醫(yī)黃庭翼的住宅。大門坐東向西，門后小庭院。院東有三間小屋。主建筑前后二進(jìn)，坐南向北，四面圍墻，雙坡頂。一進(jìn)石框大門，三面環(huán)廊，兩廊旁有披榭，中為整齊石條天井。廳堂面闊三間，進(jìn)深五柱，穿斗式木構(gòu)架，所有駝峰、斗、拱、托等，都經(jīng)精雕細(xì)刻。大廳中間是六扇推光漆、紅地、貼金插屏門，窗檻漏花采用縷空精雕博古圖案。八扇門扇，皆用紅柴精制，門上花檻用黃楊木樹根，相形雕刻。二進(jìn)前有天井，后有披榭。中間為深五柱三間排廳堂。首進(jìn)、二進(jìn)左側(cè)有小門通往東邊小花廳，花廳由花園、客廳、假山魚池等構(gòu)成。進(jìn)入花廳，北面有直徑2米的園月門，門外兩側(cè)有一座六角半亭、一座四角半亭。園邊三面長(zhǎng)廊，上有雨蓋，旁
辛亥革命前敵指揮部舊址位于鼓樓區(qū)于山上，為建于清代的宗教建筑群，全殿共三進(jìn)，占地3000余平方米。1911年11月，福州革命黨人起義，設(shè)“前敵指揮部”于此。后曾辟為福建省階級(jí)斗爭(zhēng)展覽館、福州市博物館。1992年公布為省級(jí)文保單位。大士殿又名觀音閣，原為宋嘉福院遺址，清康熙五十二年（1713）秋改為萬(wàn)壽亭，乾隆二年（1737）更為今名。清宣統(tǒng)三年（1911年）10月10日，武昌起義爆發(fā)后，各省紛起響應(yīng)。大士殿后山九日臺(tái)可俯瞰福州城，是當(dāng)年扼控清軍聚居地“旗下街”的制高點(diǎn)。同年11月9日，起義軍占領(lǐng)于山，設(shè)前敵指揮部于大士殿，總指揮部則設(shè)在花巷（現(xiàn)基督教花巷堂內(nèi)，2013年7月被教會(huì)私自拆毀）向清福州將軍府開炮轟擊，控制戰(zhàn)局。1965年
張鈺哲故居位于福州市法海路芙蓉弄。約建于清道光年間(1821～1850年)，四面圍墻，坐東朝西偏南，房屋為單層木構(gòu)建筑，單進(jìn)五間排，四房一廳。1902年2月張鈺哲就出生在后廂房的小披榭中，在此生活了17年。1991年市人民政府掛牌保護(hù)，后又公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。張鈺哲故居位于法海路芙蓉弄7號(hào)，房屋是福州傳統(tǒng)五間排結(jié)構(gòu)。故居現(xiàn)主人主要是金秀芳三姐妹，金秀芳是張鈺哲的侄孫女。50年代國(guó)家實(shí)行“私房房改”時(shí)，張鈺哲故居被國(guó)家征用，只留有五間私用，其他的變?yōu)楣俊?986年，福州市協(xié)和醫(yī)院蓋宿舍樓，又有一半被征用。這一次被征用的一半故居被拆掉了。從此，張鈺哲的故居便只剩下一半了。精致的小花園成了小過道，童年張鈺哲親手栽的黃皮樹、龍眼樹也被
戚公祠位于于山白塔寺東，在補(bǔ)山精舍之側(cè)，為祭祀抗倭名將戚繼光而設(shè)。浙江參將戚繼光（1528～1587年），明代杰出軍事家，字元敬，號(hào)南塘，山東蓬萊人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩打了三次大勝仗，給倭寇以沉重的打擊。班師回浙江時(shí)，福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺(tái)設(shè)宴接風(fēng)，勒碑紀(jì)其功。后人在此建戚公祠，后廢。現(xiàn)祠是1918年重建。祠廳建在石崗上，旁有五株蒼松，前為平遠(yuǎn)臺(tái)，崗臺(tái)之間跨有天橋。廳東怪石迭壘，中有一石如榻，上鐫“醉石”二字，相傳為戚公醉臥處。石畔為醉石亭，亭北有蓬萊閣，又有榕壽巖、補(bǔ)山精舍諸勝。祠正廳塑戚公座像，廳兩側(cè)壁上懸掛“海疆倭患”、“率兵援閩”、“激戰(zhàn)三捷”、“平遠(yuǎn)慶功”四幅歷史畫卷，
高爺廟位于福州市鼓樓區(qū)安泰街道天皇嶺南麓，年代為清。高爺廟位于福州市鼓樓區(qū)天皇嶺，建于清道光、同治(1821一1874年)間，原名天皇寺，俗稱上殿，是南澗報(bào)國(guó)寺之一部分。坐西向東，面積約1000余平方來，祀高爺（道教神靈黑、白無常）和五靈公。原來主要建筑三進(jìn)，四面圍墻，六扇大門朝東，首進(jìn)為前殿，中間為戲臺(tái)、酒樓，后進(jìn)為大殿。前殿五十年代初倒塌改建為廠房。今保留大殿，面闊三間，進(jìn)深七柱，單檐歇山頂，穿斗式木構(gòu)架，大殿前是拜亭兼做戲臺(tái)，有四根石柱和四塊長(zhǎng)方形石欄浮雕，臺(tái)頂藻井、天花絢麗，斗拱、駝峰、雀替等木雕均描金;兩邊酒樓精雕細(xì)刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。偏殿也獨(dú)具特色。現(xiàn)為社區(qū)文化站。1992年公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2011年開始逐漸修復(fù)。20
朱紫坊陳兆鏘故居位于福州鼓樓區(qū)朱紫坊（門牌48號(hào))，建于清初，嘉慶及光緒間重修，坐南朝北，四面圍墻，共三進(jìn)，門頭三間排的木構(gòu)房，從門頭廳入石框門，三面環(huán)廊，廊下天井。第一進(jìn)廳堂，面闊三間，進(jìn)深五柱，雙坡頂，穿斗式木構(gòu)架，大廳用插屏門隔成前后廳，前廳的正面的壁坊上掛有慈禧太后贈(zèng)賞“浩封盒”，兩旁廂房門窗戶扇皆為楠木加工而成。第二進(jìn)廳堂面闊三間，進(jìn)深五柱，同樣隔為前后廳，前天井兩旁有披榭。從二進(jìn)西側(cè)有小門通第三進(jìn)石門，有天井，三間排廳堂。廳里有一塊石塊形似-，傳說的-穴就在這里。2013年征收之后，空置。2018年5月造訪該故居，正在進(jìn)行大修，預(yù)計(jì)10月份完成修復(fù)。老建筑愛好者“走失的科文”在第二進(jìn)內(nèi)發(fā)現(xiàn)“真神堂”匾額一塊（長(zhǎng)1.08米
福州白塔原名報(bào)恩定光多寶塔，是閩王王審知為其父母薦福，于唐天佑元年（904年）建造的。傳說在于山西麓坡地上挖基，卻掘出一顆五彩寶珠，故將塔命名為“報(bào)恩多寶定光塔”。附屬的寺廟亦稱“定光塔寺”。其實(shí)，這是王審知事先策劃的。他派人暗埋珠寶，再公開挖掘出來，這樣可為塔取個(gè)好名，可聚人心，可讓閩王是孝子的消息不脛而走。初建時(shí)塔內(nèi)砌磚軸，外環(huán)木構(gòu)樓閣，是一座高66.7米的七層磚心木塔。每層的斗栱、云楣、棟梁、欄桿都經(jīng)過精雕細(xì)刻，塔壁和門扉還繪有佛像。明嘉靖十三年（1534年），塔被雷火焚毀。嘉靖二十七年（1548年）重建時(shí)，改為七層八角磚塔，高41米。因?yàn)橥饷嫱可习谆覍樱史Q白塔。由塔內(nèi)旋梯攀援登頂，可鳥瞰榕城景色。唐天祐元年（西元904年）
導(dǎo)游：位于市中心的南后街一帶，在安泰河邊、于山之麓，這塊面積為15.84公頃的區(qū)域是古代遺留下來的一塊街坊，共有三坊七巷，可貴的是這里至今還保持著舊貌，有很多尋常人家居住在這里。該街區(qū)形成于唐宋時(shí)期，據(jù)《榕城景物考》記載：“唐天復(fù)初，為羅城南關(guān),人煙繡錯(cuò),舟楫云排，兩岸酒市歌樓，蕭管從柳蔭榕葉0。”足見當(dāng)時(shí)的繁榮景象。宋代時(shí)這里修筑了城墻，街區(qū)被包入城中。街區(qū)的空間格局，一街水巷，河水蕩漾，古榕蒼髯，巷坊交錯(cuò)，古舊老屋，曲線山墻，門罩排堵，極富地方特色。朱紫坊街區(qū)在歷史上是個(gè)學(xué)院林立、學(xué)子云集的地方，到了清末，街區(qū)已有三個(gè)孔廟、二個(gè)縣衙、一個(gè)府學(xué)院署，形成“路逢十客九青衿（讀書人）”的狀況。而街區(qū)中的坊巷名稱都頗具儒雅之風(fēng)，它們分別
現(xiàn)存的法海寺位于于山北麓羅山，座南朝北，沿中軸線主要建筑為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂等。山門磚砌門樓，為近年建。首進(jìn)天王殿，面闊三間，石柱上接木抬梁屋架，單檐懸山頂。左右各帶一附樓，為過街樓通道。殿前為停車場(chǎng)。二進(jìn)為正殿大雄寶殿，面闊三間，石柱上接木抬梁屋架，單檐歇山頂。左右各帶一單間附殿，左右抄手游廊。庭院滿鋪石板，陳列盆栽花木。法海寺創(chuàng)建于五代后晉開運(yùn)二年（西元945年），初名興福院，宋大中祥符年間（西元1008-1016）改名法海寺。政和七年（西元1117）改作道觀神霄宮，南宋建炎元年（西元1127年）又恢復(fù)為法海寺。明嘉靖初（西元1522年）被豪強(qiáng)占為私人別墅，萬(wàn)歷二十七年（西元1549年）僧悟空又恢復(fù)原寺。
朱紫坊方氏民居（方伯謙故居）位于福州市鼓樓區(qū)朱紫坊河沿東端，建于清初，嘉慶、光緒間重修。坐南朝北，四面圍墻，主要建筑三進(jìn)，大門前面有照墻立于河沿，大門口是“明三暗五”門頭房。入石框大門，三面環(huán)廊，廊下有天井，第一進(jìn)廳堂面闊五間，進(jìn)深七柱，穿斗式扛梁減柱木構(gòu)架，雙坡頂，木柱特大，石板平整，正面廳堂，兩側(cè)廂房，門扇、窗檻，花格皆楠木制成，雕刻精美。二進(jìn)前廳正面掛有雙龍貼金“誥封盒”，廳前后都有天井，天井兩側(cè)是披榭。第三進(jìn)為雙層樓房，上為藏書閣，下為課讀的地方。東側(cè)有花廳，原有魚池，花圃已改建為住房。進(jìn)與進(jìn)之間有圍墻相隔，過道以復(fù)龜亭聯(lián)接。2005年5月11日公布為福建省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。
在九仙觀內(nèi)，兩側(cè)陳列著十九面古碑，形成碑廊。其中有：宋蔡襄撰寫的《劉蒙伯墓碣銘》；南宋《石敢當(dāng)》碑；元代《三皇朝五龍?zhí)脷W冶池官地》碑；明代經(jīng)書寫的《福州府四學(xué)新立學(xué)田記》碑；清嘉初狀元龔用卿題額、林則徐撰寫的《劉家鎮(zhèn)墓志銘》，嚴(yán)復(fù)書寫的《修嚴(yán)氏宗祠碑記》；以及研究我國(guó)傳教歷史有關(guān)資料的《真神堂碑》，記敘中法馬江海戰(zhàn)的《御賜福州將軍穆圖善碑》，記載中外關(guān)系史料的《庫(kù)王碑記》等等。于山除碑廊外，更多的是摩崖題刻。分布在鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰等處的題刻計(jì)有113段。山南的《南較場(chǎng)演武廳銘》，全段高330公分，寬455公分，共219字，是福州市內(nèi)最大的摩崖題刻。 福建福州
十九路軍策劃“福建事變”會(huì)議舊址位于福州市區(qū)于山戚公祠內(nèi)。1933年10月，國(guó)民黨十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、陳銘樞、蔣光鼐等，因不滿蔣介石投降--政策和圍剿紅軍(在戰(zhàn)斗中遭紅軍沉重打擊)的決策，在此召開秘密會(huì)議，決定與紅軍簽訂反日反蔣協(xié)定，停止軍事行動(dòng)，劃定軍事分界線，恢復(fù)雙邊貿(mào)易，釋放在福建的政治犯，贊同福建境內(nèi)革命組織的存在與活動(dòng)，互派全權(quán)代表進(jìn)行反日反蔣軍事行動(dòng)準(zhǔn)備。協(xié)定的簽定，既為紅軍打破蔣介石的“圍剿”提供了有利條件，也解除了十九路軍領(lǐng)導(dǎo)人的后顧之憂。11月20日，他們聯(lián)合國(guó)民黨內(nèi)李濟(jì)深、陳友仁和-領(lǐng)袖黃琪翔等反蔣勢(shì)力，發(fā)動(dòng)“福建事變”，在福州召開“中國(guó)人民臨時(shí)代表大會(huì)”，通過了《中國(guó)人民臨時(shí)代表大會(huì)人民權(quán)利宣言》，公開舉起抗日
三馀里古井位于塱東社三馀里古巷啟裕公書室旁邊，井臺(tái)闊3.1米、深2.4米，原花崗巖條石鋪地，現(xiàn)改鋪混凝土地面。井圈石質(zhì)細(xì)滑，內(nèi)徑0.42米，外徑0.55米，井壁夯土，井深約8米。該井主要供給該巷居住的住戶使用，井水清澈、甜潤(rùn)，現(xiàn)在還在使用。塱頭村這口“三馀里”古井，已有600多年歷史，當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f，喝過這口井水的人都特別長(zhǎng)壽，因此也被人稱為“長(zhǎng)壽井”。
補(bǔ)山精舍始建于宋朝，是寺僧接待達(dá)官貴人的客房。它是建在榕壽巖上，巖石上有多處題刻。古建筑藝術(shù)與書法藝術(shù)、樹根藝術(shù)融為一體。1933年秋，十九路軍蔡廷鍇，蔣光鼐等將領(lǐng)曾在此召開秘密會(huì)議，發(fā)動(dòng)反蔣“閩變”。補(bǔ)山精舍在萬(wàn)歲寺東側(cè)，從法雨堂東邊過圓門，即進(jìn)入補(bǔ)山精舍。補(bǔ)山號(hào)稱于山第一峰，補(bǔ)山精舍建于榕壽巖上，木結(jié)構(gòu)單層歇山頂，與一般傳統(tǒng)建筑不同的是木構(gòu)件尺寸都很小。榕壽巖是一塊巨石，在巖隙間生長(zhǎng)著一株古榕，垂須屈干，懸立倒掛。巖壁上鐫有一個(gè)大“壽”字，字徑2.20米，是清代道光十六年（西元1836年）有人為榕樹做壽所刻，這塊巨石也因此得名榕壽巖。巖前小坪為避暑休憩佳處。補(bǔ)山精舍東面圍墻外為戚公祠。圍墻上嵌有大石一塊，石頂部有小石塔一座。石頭
道山觀位于福州市鼓樓區(qū)安泰街道烏石山東麓，年代為清。簡(jiǎn)介：始建于明萬(wàn)歷年間（1573—1620），現(xiàn)存清代建筑，依山勢(shì)而建，依次為玉皇閣、三清殿、五師殿等，占地面積2378平方米。玉皇閣坐南朝北，面闊三間，進(jìn)深五柱，前廊后堂，穿斗式梁架，歇山頂，閣內(nèi)施三層圓形藻井。三清殿坐北朝南，三面環(huán)廊，面闊三間，進(jìn)深七柱，穿斗式梁架，歇山頂，殿內(nèi)施十三層螺旋式藻井。五師殿坐北朝南，依次為長(zhǎng)廊、拜亭、正殿；拜亭內(nèi)置八角十三層藻井；正殿面闊三間，進(jìn)深五柱，抬梁、穿斗式梁架，歇山頂，殿中亦施十三層藻井。觀中4座藻井較為精美。2013年，道山觀被福建省人民政府公布為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：觀周邊各外延50米。
安泰橋唐天復(fù)元年（901），王審知筑羅城，南擴(kuò)至利涉門，在門外護(hù)城壕建利涉門橋，后名安泰橋。石拱橋，單孔，跨11米，寬6米。橋岸均用規(guī)整條石砌建。《榕城景物考》載：“唐天復(fù)初，利涉門為羅城南關(guān)，人煙銹錯(cuò)，舟楫云排，兩岸酒市歌樓，蕭管從柳陰榕葉0-。”宋宣和年間(1119－1125），陸藻任福州太守時(shí)，在橋上建一亭，不久圮。今橋面拓寬10米，用水泥覆蓋，石橋原構(gòu)仍在其下。1992年以“瓊河七橋”之名公布為福州市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。
石塔會(huì)館位于福州市鼓樓區(qū)下殿里烏塔南側(cè)，坐南向北，四面圍墻。大門開西側(cè)，正中門額為“石塔會(huì)館”青石匾，門前有一對(duì)高一米余青石刻石獅。現(xiàn)有會(huì)館主要的建筑是戲臺(tái)，面對(duì)烏塔，面積約60平方米，臺(tái)中四根方形石柱，刻有對(duì)聯(lián)“集今古大觀，時(shí)事各異；得管弦樂趣，情文相同”等。臺(tái)頂藻并斗拱層層重疊，頂刻畫有山水樓臺(tái)、花卉樹木，造型優(yōu)美;臺(tái)后為化妝室。戲臺(tái)兩側(cè)為看樓，樓前欄板精雕細(xì)刻。戲臺(tái)正面原有神翕，曾為居民占用。戲臺(tái)對(duì)面為正廳已垮塌，僅存觀音兜式封火山墻。石塔會(huì)館始建不詳，曾祀五帝。清道光、同治（西元1821-1874年）年間重修，光緒年間京果行商會(huì)捐資重修。石塔會(huì)館1949年后淪為居民大雜院；1992年公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1995年福州市政