天主教堂始建于清光緒十二年（1886），位于徐州市豐縣華山鎮套樓村廣場。土地結構為黃泛沖擊平原，西南高，東北低，地勢平坦。依山傍水，區位優越，自然資源豐富，屬暖溫帶半濕潤季風氣候，氣候資源較為優越。天主教于清光緒六年(1880)傳入縣境。是年，天主教在套樓建天主教堂，有房屋79間，歸上海教區管轄；第一位神甫是法國人孫神甫。1912～1948年，天主教進一步發展。1924年，套樓天主教堂新建大圣堂，可容納教友500多人；并建神甫辦公樓1所，上下計12間。1930年豐縣天主教堂由分堂提升為總堂，設總本堂1人，兼管套樓，三官廟、趙莊集3處分堂。1949年，套樓天主教堂有教友1500多人，屬徐州教區領導。1950年神甫被驅逐，華山縣設在教學
華山閘始建于1977年，位于雙樓村尹雙樓南200米原豐徐路大沙河上，位于豐縣東南部，地處黃河決口形成的大沙河上，四周是黃泛沖積平原華山、嵐山和駝山（又稱龜山）三山一脈，大沙河南北貫通，大沙河水庫臥于鎮區腹地，是得天獨厚的水利資源，以果品、蔬菜、畜牧、林業為四大特色產業。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，光能資源豐富，熱量資源充裕，年際交變幅度大，降雨較集中，但時空分布不均，兼有海洋性和大陸性、南北氣候之長，四季分明，氣候資源較為優越。河岸樹林茂盛，綠化重點地帶。華山閘東1公里華山鎮政府駐地、西靠大果園，南面隔沙河水庫是豐徐公路華山橋，交通十分方便，水源充足，是設閘的最佳地點。豐縣節制閘起步較晚，1959年始規劃設計了第一座節制閘，“文革-”期
尹氏宗祠為清代所立，位于徐州市豐縣華山鎮華山村五組山南老豐徐路北。本地位于豐縣東南部，土地結構為黃泛沖擊平原，西南高，東北低，地勢平坦。華山、嵐山和駝山（又稱龜山）三山一脈，大沙河南北貫通。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候資源較為優越，有利于農作物生長。尹氏宗祠四周住滿居民，尹氏后裔居多。據《尹氏族譜》記載：始祖尹三，諱浩；尹四，諱洪；尹七，諱近，于明洪武二年（1369年）兄弟三人同姐姐奉旨移民，從山西平陽府洪洞縣蘇堡鎮蘇堡村分別遷居江蘇沛縣沙河鎮、新村里尹莊（今豐縣歡口鎮尹莊）、華山里華山村（今華山鎮華山村）立基。浩公后裔十世祖因兵匪猖獗、水患肆虐被迫攜眷離家，從沛縣沙河鎮遷
戴恩墓碑為清“康熙六十年十二月（1721）谷旦”所立，位于新套樓村東沙河養豬場東北角10米處。位于豐縣東南部，土地結構為黃泛沖擊平原，西南高，東北低，地勢平坦。土質大多為鹽堿地，粘土僅占耕地面積的10%，零星分布在北部和西北部，土壤疏松深厚。依山傍水，區位優越，自然資源豐富，公路發達。華山、嵐山和駝山（又稱龜山）三山一脈，大沙河南北貫通，大沙河水庫臥于鎮區腹地，是得天獨厚的水利資源。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期，夏無酷暑，冬無嚴寒。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，氣候資源較為優越，有利于農作物生長，以果品、蔬菜、畜牧、林業為四大特色產業。戴恩墓碑，南百米是大沙河，西10米是養豬場，北、東兩面是大田，
華山墓群為漢代墓葬，位于徐州市豐縣華山鎮華山村北。位于豐縣東南部，土地結構為黃泛沖擊平原，西南高，東北低，地勢平坦。土質大多為鹽堿地，粘土僅占耕地面積的10%，零星分布在北部和西北部，土壤疏松深厚。依山傍水，區位優越，自然資源豐富，公路發達。華山、嵐山和駝山（又稱龜山）三山一脈，大沙河南北貫通，大沙河水庫臥于鎮區腹地，是得天獨厚的水利資源，以果品、蔬菜、畜牧、林業為四大特色產業。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，光能資源豐富，熱量資源充裕，年際交變幅度大，降雨較集中，但時空分布不均，兼有海洋性和大陸性、南北氣候之長，四季分明，氣候資源較為優越。華山又名東華山，位于豐縣城東南十五公里處，華山西邊有大沙河，依山傍水，山青水秀，“華山遠眺”為古豐八
套樓定安寺為明代所建，位于徐州市豐縣華山鎮中胡樓村謝集東北角，已被洪水淹沒。胡樓村位于豐縣東南部，土地結構為黃泛沖擊平原，西南高，東北低，地勢平坦。土質大多為鹽堿地，粘土僅占耕地面積的10%，零星分布在北部和西北部，土壤疏松深厚。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，光能資源豐富，熱量資源充裕，年際交變幅度大，降雨較集中，但時空分布不均，兼有海洋性和大陸性、南北氣候之長，四季分明，氣候資源較為優越。安定寺遺址南臨大沙河，北依大平原，南北兩面為平原開闊地，東臨中胡樓村和前胡樓村，西靠謝集，周邊村莊繁多，現已成為蘋果園，環境優美。安定寺遺址上栽種有蘋果樹，南端原沖積的溝壑已基本填平，栽種上楊樹。據當地群眾世代相傳及出土文物考證，安定寺分前后兩院，后院