棲霞區棲霞街道文化旅游景點
棲霞山,位于南京城東北太平門外22公里，瀕臨長江，青峰逶迤，屬于寧鎮山脈的一部分。全山大致作東西走向，包括幾座山巒，自南而北，分為三條：最南為景致崗；中間為千佛巖；北面為黑石擋、平山頭及三茅峰。其中以三茅峰最高，又名鳳翔峰，為棲霞山之主峰，海拔286米，卓立天外，雄鎮群峰。鳳翔峰之東北山坡，形如臥龍，名為龍山；其西南之山坡，狀若伏虎，名曰虎山。秦始皇統一中國后，多次出巡，曾途經棲霞山所在地江乘縣，棲霞寺的開創者、南齊望族成員明僧紹隱居攝山，與法度和尚交結甚密。明僧紹死后，其子明仲璋任臨沂縣令，在棲霞山石壁上鳩工鐫造無量壽佛，齊梁兩朝的許多王公貴族紛紛仿效，開窟雕造佛像。南朝末年，陳后主在尚書令江總的陪護下，曾游歷棲霞，唐代高僧鑒真大
南朝劉宋泰始中(465-471)，明僧紹(號棲霞)在攝山結廬而居，抗跡人外，與智度和尚相友善，有師友之誼。南齊永明七年(489)，明僧紹舍宅為棲霞精舍，請智度和尚主持，這就是棲霞寺的起源。唐初將棲霞寺擴建，改名功德寺，增加殿宇49所，樓閣延袤，宮室壯麗，與山東長清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺，武宗時排斥佛教，寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時高越建舍利石塔，又重修棲霞寺，改稱妙因寺；北宋太平興國五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元礻右八年(1093年)改稱巖因寺崇報禪院
舍利塔位于棲霞寺藏經樓南側。相傳隋文帝曾遇神尼，得舍利數百顆。登基后有意重興佛法，乃兩次下詔，要天下八十三州各選一有山水之寺或清靜寺院建舍利塔。并派高僧等分道將舍利子送往各地置于塔。特詔令首先送往蔣州(隋時南京為蔣州)棲霞寺，舍利塔由此而建。隋時，原塔系一座木塔(隋文帝仁壽元年公元601年建成)，因歲月剝蝕而毀。至南唐時，佛教又興，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修棲霞寺時興工重建，成為今日仿木結構的石塔。高越為之寫了《舍利塔記》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。舍利塔系石塔，規模雖不大，但造工十分精致，由各種不同形狀的石灰巖與大理石相結合壘砌而成。其結構采取先制就所需石料配件，然后接榫安裝，精密穩固，雖歷經千年風雨兵燹而依
南京棲霞山千佛巖南京棲霞山千佛巖在南京市棲霞山棲霞寺東北側山崖上。千佛巖是從南朝齊永明二年至梁天監十年（484-511年）逐漸開鑿而成。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個佛龕中，號稱千佛巖。后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。據古文獻記載，這里曾有過一尊很精致的佛像，堪與云岡和龍門石窟媲美。但由于這里的石質屬石英砂巖，易于風化，又經明代太監爭修，致使這里佛像的藝術價值大打折扣。1925年起，棲霞寺住持若舜等人用水泥把全部造像涂繕一新，并“施唇以朱，畫眼以墨”，以便觀瞻。南齊永明七年（489），明僧紹次子、臨沂縣令明仲璋繼承父志，與法度禪
南京明征君碑是南京地區保存最好、最大的唐碑，作為化石標本也是全國罕見。江蘇省文物保護單位。在棲霞寺山門右側，此碑建于唐上元三年（676年），為紀念明征君而立。唐朝明增紹曾幾次被皇帝征為記室參軍、國子博士等，他都“稱疾不就”，隱居深山，故稱“征君”，又稱“隱君”。據說這塊碑得以豎立，是明增紹的第五世孫明崇儼在唐高宗面前爭取到的。明僧紹，字承烈，山東人。劉宋時歷任征直郎、參軍、正員外郎等，人皆稱其為征君。南齊時隱居，后舍宅為寺，稱棲霞寺。碑為唐上元三年(676)所立，全名攝山棲霞寺明征君之碑。文是高宗李治所撰，唐代著名書法家高正臣書，王知敬篆額。碑背面刻有高宗親筆棲霞2字，筆勢雄健，神采奕奕。碑文通篇四六韻文，后用10首銘詞結束。碑高2
明城磚官窯場遺址在官窯山，是迄今窯場規模最大、窯體數量最多、布局最為完整、保存最好的，是主要燒制南京都城城磚的明代官窯遺址。2016至2019年，南京市考古研究院在明代南京城東北約20公里的官窯山及其附近地區，系統開展了考古調查、勘探和發掘工作，發現一處大型明代官窯遺址。該遺址由90多座窯和大量相關窯業遺跡構成，發掘揭露了其中16座窯以及窯業相關的建筑基址、磚坯晾曬場、排水系統、交通水系等，出土大量帶有“應天府”“上元縣”等銘文的城磚。其中，90多座窯體集中分布在北、東南、西南三個片區，發掘的16座窯體位于北片區和西南片區。窯體均開挖于山體緩坡，利用自然山勢修筑，前低后高，打破山體生土。窯體形制相似，均為倒焰窯，由操作間、窯門、火膛
天開巖是棲霞山歷史上重要的摩崖題刻地，根據記載，這里有眾多名人題刻，歲月滄桑，一些題刻今已難尋，尚存題刻從南朝到清，歷史跨度大，保存較好。鄭孝胥摩崖題刻：楷書，清，1889年，78乘73厘米；迎賢石摩崖題刻：楷書，北宋1065年，38乘21厘米；明西林庵主題刻：明；唐界章題刻：楷書，清，1748年，74乘56厘米；醒石題刻：楷書，約南朝，48乘18厘米；“吳邁”題刻：楷書，1930年，125乘50厘米；石房”題刻：楷書，年代不詳，25乘16厘米；“白云志”題刻：楷書，1232年，52乘16厘米。
棲霞山乾隆行宮座落于南京棲霞山，于1751年開始動工建設，歷時6年建成，它是乾隆在南巡時所建行宮中最大的一座。該皇家建筑在咸豐年間毀于一場戰火，現僅存遺址。2011年，棲霞乾隆行宮遺址被列入南京市文物保護單位。棲霞山乾隆行宮于1751年開始動工建設，由當時的兩江總督尹繼善負責修建，歷時6年，于乾隆十七年（1757年）建成，它是乾隆在南巡時所建行宮中最大的一座。但是這座皇家建筑，毀于咸豐年間的一場戰火中。現僅存遺址，只能看到行宮中的一些諸如青磚、柱礎等建筑構件。據《南巡盛典》記載，清乾隆皇帝對棲霞山鐘愛有加。他六次南巡，五次駐蹕乾隆行宮，前后共四十五天
棲霞山高僧塔林位于棲霞區棲霞山公園內，時代為民國。民國高僧塔林區為半圓形，南北11.3米,東西9.6米。原為民國時期建，后毀于文革，上世紀八十年代復建，此處分別有仰山、明常、方廉、若舜、寂然、卓成高僧塔。般若臺西南側有宗仰、志開等高僧塔林，均為青石質，佛塔造型，柱身為正六面體，有仰、覆蓮圖案等浮雕。棲霞山高僧塔林為南京市文物保護單位。
十月村毛澤東塑像位于棲霞區棲霞街道十月村，時代為現代。1967年10月，十月村村民自發籌集資金在當年（1956年1月11日）毛澤東主席戰立的山崗上，豎立起“毛主席揮手指點江山”水泥塑像。由南京塑像家朱至耀先生設計制作，材料選用白水泥，塑像基座長3.2米，寬3.2米，高2.7米，總高約5米。十月村毛澤東塑像為南京市文物保護單位。
位于棲霞鎮衡陽村北。元《至正金陵新志》載：“衡陽寺在上元縣清風鄉。”明萬歷六年(1578)，倪公甫、吳先兆游衡陽寺時，寺門外仍有二石幢，南唐時所立，殿內石爐，鐫“宋宣和五年癸卯造”諸字。民國21年(1932)至民國23年朱楔曾多次登臨棲霞山，考察棲霞寺及其下院衡陽寺，并拍攝、搜集一系列照片。
“壽”字題刻：楷書，清1898年，70乘90厘米；“金”字題刻：楷書，金（約1130年），120乘99厘米；“圓通教主自在佛”題刻楷書，金（約1130年），165乘115厘米；重新觀音大士佛像碑記，小楷，明1600年，44乘30厘米。
2005年12月14日，棲霞區文化局文物管理部門接到舉報，棲霞街道一企業在蕭憺墓神道石刻南側，距南龍路約60米處施工中發現一龜趺，根據文物部門要求，該施工企業將龜趺保留在原地，并砌一方池，圈在其中。該龜趺頭朝西，制作很粗糙，體量也不大。
位于棲霞寺明征君碑前，已干涸。朱潔軒《棲霞山志》載：“民國三十四年(1945)八月，日軍戰敗，國民政府將日俘一部集中棲霞寺，聽候遣送。日俘自鑿井，專供俘食用。井在寺前二十碼，因名受降井。”井欄為當年從棲霞山上移來的古井井欄。
此處未古代地藏殿遺址，2009年棲霞寺復建新的地藏殿，在遺址處挖到原地藏王殿的墻基、路面、下半截拱型門以及觀賞石“棲霞石”多塊。2010年復建的地藏王殿主體建筑已完工。
東陽街雙井位于棲霞區棲霞街道東陽街，時代為宋。東陽街雙井為南京市文物保護單位。
高奇峰墓園位于棲霞區棲霞山公園內，時代為民國。墓包為原物，牌坊亦為原物。1936年由廣州返葬棲霞，后因戰事及諸多原因，高奇峰墓園被采礦湮沒。2003年，臺灣畫家歐豪年來棲霞，在棲霞寺有關人員幫助下找到墓園，得到修復。墓碑及雕塑下碑刻皆為重刻（從臺灣檔案部門找拓片）。高奇峰墓園為南京市文物保護單位。
墓南北向，為一打開書之造型，用混凝土澆鑄，北側立一長方形黑色大理石，上 書-：黃質夫、徐宜耘之墓。楷體陰刻帖金。墓南側的混凝土上鑲嵌一長方形黑色大理石，內容為黃質夫生平事跡介紹，由江蘇界首師范、浙江湘湖師范、江蘇棲霞鄉師、國立貴州師范勒石敬立。碑文即生平介紹皆為南京書法家劉浚川書寫。
該民國建筑群，分為住宅建筑、辦公建筑及用于生產的部分工業遺產等，其中住宅建筑又分為甲、乙、丙、丁四種，甲種亦稱甲招，是建廠時期中方聘外籍廠長的居住用的招待所。京特曾在這里居住過。小黃樓原為廠俱樂部，日軍侵華期間，成為京特等國際友人在這里與日軍斡旋的場所，這里還有難民營臨時診所、京特、辛德貝格故居等。
該橋在當地又稱鮑（音bao)橋，橋下河俗稱東頭河，現已淤塞，舊時可通到漳橋，歷史上為南京通往龍潭鎮的必經之橋，東西向，鋼混結構，平橋，橋長13.8米，寬6.4米，橋欄桿上下2米長，其中橋面以上1米，橋欄厚0.30米，從橋水泥結構及制作工藝看，極有可能為民國期間建造。
位于棲霞鎮南九鄉河上，系乾隆皇帝南巡時建造，故名“御龍橋”。民國時，御龍橋是九鄉河上最大的石橋，是當時到甘乘鄉必經之路。橋西側原有清同治七年(1868)鄉民捐修記事之碑，現無存。新中國成立初，地圖注該橋為“玉龍橋”。
相傳此處建筑遺址是清代萬松山房時留下的建筑遺存，最高處的墻體有一米多高，還可見到一些石柱礎，萬松山房為清乾隆帝在棲霞山建造行宮時所建的一處建筑。
乾隆駐蹕棲霞行宮時，其隨行御林軍駐扎之地。該處建筑群共有9處建筑遺址，殘留圍墻斷續有348米長，高度在1.3米左右。有三開間、兩開間兩種建筑遺跡，建筑遺跡為100乘70米范圍。
該彌勒窟位于舍利塔正南偏西約50米，窟寬2米，由于窟前土層漫進窟內，此窟高度無法測出，該窟傳為唐代，稱唐代彌勒窟，也有人認為早于唐代，為南朝遺物，窟上有摩崖石刻小字，但已不清，窟內原佛像毀于文革，現佛像為進年新塑。
該遺址至今未進行過考古發掘，目前可見3張窯址，根據專家勘測，有2張為明早期窯（土框窯），1張為明晚期窯（磚窯）。窯址附近有古井1個，通便民河的小河一條，當地百姓相傳歷史上這里有72張窯。