四女寺風(fēng)景區(qū)
四女寺鎮(zhèn)四女寺村地處山東、河北兩省三縣交界之處，水資源豐富，交通便利，文化底蘊(yùn)豐富，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村改革的先進(jìn)村，文明村。
轉(zhuǎn)眼間女兒相繼成人，傅氏夫婦已年近半百，膝下無子，想想日后無人繼承家業(yè)，女兒嫁人后無人養(yǎng)老送終，心中不免黯然神傷，倍感凄涼。
大女兒年長幾歲，體諒到了父母的苦衷，便和三個(gè)妹妹商量說：“父母年紀(jì)大了，咱沒有幼弟長兄，以后姐妹四人各自嫁人，父母就無人照料。我有個(gè)兩全其美的主意，我留在家中侍奉父母終生，一來可以使父母安度晚年，二來你們出嫁后也就不用時(shí)刻掛心父母了。”三人一聽，異口同聲地反對：“都是一母所生，姐姐不嫁人，我們怎好撇下父母各尋安樂？愿和姐姐一道奉養(yǎng)雙親！”大姐看她們態(tài)度堅(jiān)決就說：“既是這樣，那就看天意吧。依我之見，咱姐妹四人各栽一棵槐樹，槐枯者嫁，槐茂則留，不知你們意下如何？”三人聽了，齊聲說好。
于是姐妹四人各自在大門口栽了一棵槐樹，日夜留心，都祈盼自己留在家中。誰知數(shù)月后，四棵槐樹全都枝繁葉茂，亭亭玉立。大姐不忍心貽誤妹妹青春，便偷偷地用熱水澆三人的槐樹。不料這一舉動(dòng)，被時(shí)刻在意的三個(gè)妹發(fā)覺了，于是都暗暗地效仿大姐，用熱水澆別人的槐樹。這樣過了一段時(shí)間，槐樹不但沒死，反而更加茁壯。四姐妹疑心是天意昭示，越發(fā)堅(jiān)定了留家侍親的決心。
傅家豐衣足食，又有四個(gè)如花似玉的女兒，自然說媒提親者絡(luò)繹不絕。傅老夫人便向四個(gè)女兒轉(zhuǎn)告各方求親之意。四女矢志不嫁，并將所議之事及植槐經(jīng)過告知父母。二老聞言大驚，極力勸阻。四女為表心意，便卸下女兒裝束，換上男子衣冠，學(xué)著儒生的樣子習(xí)學(xué)詩詞書畫。平日說話如同兄弟，談詩論字又似朋友，絕口不提婚嫁之事。二老見狀，又驚又喜，視女如子，不再勸婚。媒人見四女心堅(jiān)如鐵，也不再登門說親。從此，四女專心侍奉父母，閑暇之時(shí)則博覽詩書。
光陰如梭，四女二十年如一日奉親至孝，傅氏夫婦雖年近古稀，仍目明耳聰，那四棵槐樹也日見粗壯、郁蔥成蔭。四女又在庭院里建一梵宮，朝夕焚香，日夜通經(jīng)，祈禱雙親平安長壽。
一天，有一個(gè)相貌非凡的人來到安樂鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見四棵槐樹亭亭如旗羅傘蓋，便尋蹤而至，在莊院前足凝視良久，口中言道：“草木屬陰，鬼木為槐。觀此槐之狀，必有奇女居此。”于是整衣冠躬身而入。十日后，左鄰右舍忽然發(fā)現(xiàn)傅氏一家不知何時(shí)已經(jīng)人去屋空。于是眾說紛紜，有人說傅家積德行善感動(dòng)神靈已修道成仙，也有人稱他們超升了。此事很快傳遍十里八鄉(xiāng)，為安樂鎮(zhèn)平添了神秘色彩，過往行人客商爭相目睹傅家遺跡。天久日長，競使得安樂鎮(zhèn)店鋪林立，商賈云集，買賣興隆，富足一方。世人念及四女施恩故里，就把安樂鎮(zhèn)改為四女樹。因后人建寺塑像，四槐又亭亭玉立，又改村名為四女寺，并立碑銘記以贊。村名沿用至今。
四女寺的傳說還很多，例如乾隆下江南到此處將時(shí)光佛寺改名為佛光寺等傳說，歷史遺跡如：佛光寺、六合寶光圣塔、娘娘廟、山西會(huì)館都有詳細(xì)的記載。
地址：德州市武城縣四女寺鎮(zhèn)四女寺村
營業(yè)時(shí)間：24小時(shí)
游覽時(shí)間：大約4小時(shí)
價(jià)格描述：不售門票。
特色景觀：四女寺風(fēng)景區(qū)
配套服務(wù)設(shè)施：
餐飲、住宿、娛樂
自駕車指南：
武城縣--北環(huán)路--振華西街--環(huán)島--在第2個(gè)出口右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入振華西街--古貝路--S254--直行進(jìn)入北環(huán)路--沿北環(huán)路行駛6.9公里--行駛1.3公里右后方轉(zhuǎn)彎--行駛7.2公里右轉(zhuǎn)--行駛11.9公里--到達(dá)四女寺村
停車場信息:
村內(nèi)停車區(qū)。
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