社棠鎮各村社區地名由來

該社區因緊鄰社棠鎮向陽村，故名。

因地處下曲渭北新區，成紀大道東路，故名。

因地處半山坡，故名。

因以稅姓，柳姓人氏聚居，故名。

因以郭姓人氏聚居，且村內地勢平坦，故名。

因地處渭河北谷地的山灣之間，故名。

在元明時期叫社樹坪，因境內土神廟前有茂密的大樹。清代初鄉人召公，甘棠遺愛的典故，得名。“甘棠遺愛”就是召公德治思想的最有力見證。司馬遷在《史記》中寫道：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。”朱熹《詩集傳》云：“召伯循行南國以布文王之政，或舍甘棠之下。后人思其德，故愛其樹。”明朝，天水一帶道教盛行，有“隴上三觀”：“崇禎觀”“玉泉觀”“伯陽觀”，其中“崇禎觀”就在社棠鎮的廟山之上。有“八棵柏樹九座殿”之說，山上除八棵特別粗壯的柏樹之外還有無數的其它的樹。稱為“社樹坪”“社”字在字典中為廟宇的意思。樹中有廟，且在山上，所以叫“社樹坪”。后人感周朝“甘棠遺愛”故事和孔子言：甘棠就像看見宗廟一樣肅然起敬。”改稱為社棠。

綿諸為我國古代的西戒之一，其活動中心就在今天水地區。公元前395年被秦國所滅。其城都故址在今社棠鎮綿諸村。《括地志》記載：綿諸城，秦州秦嶺縣北五十六里，漢綿諸道，屬天水郡。其綿諸故城，在今天水東50里之邽山下，至今仍保留有古城遺址。社棠鎮有綿諸村。綿諸是與秦早期立腳的秦邑及犬丘距離最近的一部，因與秦國相鄰，開始與秦保持著友好關系，后臣服于秦，最后為秦所滅。

槐蔭村舊名老虎溝。清代時村中建起佛寺一座。植有國槐九株，寺名槐蔭寺，因寺名故取槐蔭村。

因古時廣植桑樹，為養蠶之用，名桑園里。上世紀70年代改為向陽村一直沿用至今。