淮陽七臺

　　弦歌臺在縣城西南隅湖中，臺高3米，整個建筑屹立于水中高臺上。原為東漢靈帝時陳王劉寵的苑臺，唐開元中（720年左右），為紀念孔子厄于陳，移孔子廟于上，故又稱“絕糧祠”“厄臺”。1962年4月被淮陽縣人民委員會公布為第一批重點文物保護單位，2006年7月被河南省人民政府公布為重點文物保護單位。《后漢書·孝明八王列傳》載：陳王寵（劉寵）善-射，中平（180年左右）中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走。寵有強-數千張，出軍都亭，國人聞王善射，不敢反，故陳獨得完，百姓歸之者眾十余萬人。《太平寰宇記》載：“有陳王-臺，開元中移孔子廟于其上。”清順治《陳州志》載：“厄臺，在州城外西南隅，世傳為孔子絕糧處。明成化六年（…[詳細]

　　畫卦臺，亦名八卦臺，又曰八卦壇。清《一統志》稱揲蓍壇，位于縣城北一里龍湖中，臺呈龜形，高2米，面積6600平方米，四面環水，為古陳州‘七臺八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。1962年列為縣級文物保護單位。《元和郡縣圖志》記載：“八卦臺及壇，縣北一里，古伏羲氏畫八卦于此”。八卦是太昊伏羲氏的一大創作，以揭示自然規律為主，是我國先民們認識社會現象最原始的記錄。該臺上很早就有廟宇，是為紀念太昊伏羲氏在此發明八卦而建的。始建于何時無考，據《淮陽縣志》載：明英宗正統元年（公元1436年）知州張志道增筑亭、垣、十三門、石刻一座。此后歷代均有修筑，增加到有大殿七間，石刻四座，東西廂房各三間、房二座、卷棚五間、黃…[詳細]

　　介紹:五谷臺，位于淮陽縣城東北5公里處，土臺高丈余，廣10畝，傳說是炎帝神農教民稼穡，播種五谷的地方。附近有神農井，為神農教民澆灌五谷而掘。神農時代，炎帝就教人種植五谷，以充腹饑，炎帝把谷粒分為五種，分別起名為稻、黍、稷、麥、菽、炎帝在這里興農事，知耕稼，種五谷，故為神農，成為我國傳統農業的創始人。神農還曾親嘗百草，發明草藥，為人治病，被尊為祖國醫藥的創始者。傳說炎帝神農在位140年，在巡視到長沙茶鄉時無疾而逝，終年168歲。炎帝神農“都于陳”，完成了從游獵至農業的偉大轉變，以淮陽為中心的黃淮大平地原當是中國農業的發源地，后人尊炎帝為“五帝”之首，當之無愧。地址：河南省周口市淮陽縣城東北5公里…[詳細]

　　讀書臺讀書臺為宋代文壇巨擘、“唐宋八大家”之一的蘇轍蘇子由所筑，是蘇轍讀經誦詩的處所。蘇轍是蘇軾蘇東坡的弟弟，因受其兄反對王安石改革罪株連，貶為陳州教諭（相當于今教育局局長）。蘇轍不要官費，自于龍湖西北隅的柳湖高地上筑庵船形書屋，象征“宦海扁舟”，周植蓮花，象征“出污泥而不染”，讀書自修以向其道。仕不得志，書以聊之。其兄蘇東坡也多次來陳，兩人常于此吟詩唱賦，在陳州留下了不少名文佳句。讀書臺在縣城北柳湖中。…[詳細]

　　望魯臺又稱“秋胡臺”、“魯臺”、“望夫臺”。臺高丈許，占地一畝，位于龍都淮陽東南78華里處.《樂府解題》說，“魯”有秋胡，納妻五日而官于“陳”，五年后乃歸。未至家，路見一采桑女，美，下車戲之曰：“力桑不如見國卿，今吾有金，愿以與夫人。”婦曰：“采桑力作，以奉高堂，不愿人之金。”秋胡至家，婦人見調戲她的竟是自己為官在外、五年未見的丈夫，怒而投沂水而死。后人哀之而賦之“秋胡行”。后人又依賦編成戲曲《秋胡戲妻》。舊志說，秋胡魯臺集人，官于魯，其妻羅氏每思念夫，常登臺以望魯，故曰“望魯臺”，或“望夫臺”。《陳州府志》說，秋胡魯臺人，納妻扶溝羅氏之女。扶溝縣有羅夫人廟祀之。…[詳細]

　　梳洗臺是狄青的梳洗臺。狄青是北宋時期大敗西夏的樞密吏，《水滸傳·引言》中所述上天命其下凡的武曲星，與包拯一起保佑宋仁宗，才使宋仁宗“文有文也，武有武也”。狄青因宋仁宗“重文而抑武”被出判陳州。狄青郁郁忿忿，憂國憂民，憂已憂思，常披掛戎裝，登龍湖西北隅之柳湖岸畔的一個高臺上望湖感嘆，抒發情感，于第二年憤然死在陳州，葬于陳州東北20公里處。陳州人民懷念忠良，在臺上筑建廟宇祀之，名曰“狄青梳洗臺”，又曰“梳妝臺”、“尚臺廟”。…[詳細]

　　紫荊臺紫荊臺位于龍都淮陽南12.5公里處，因臺上盛長一棵高大的紫荊樹而得名。《續齊諧記》記載：紫荊臺下有田氏三兄弟分家，家產分妥后，又想把這棵紫荊樹一分為三，不想紫荊樹夜間突然死去。田氏兄弟三人見了，知天意不允，便不再分家，次日紫荊樹又郁郁青青，復活了。紫荊樹由此傳為佳話，成為同根共本的“兄弟樹”，紫荊花稱之為“兄弟花”，激勵后人兄弟親密團結，共向美好。除上所述，據舊志載，境內故城址尚有8處，今多劃歸外縣：位于城東北漢屬淮陽國的新平故城，位于縣城西北35公里漢置縣的長平故城，位于縣城東北35公里的安平故城和漢屬淮陽國的武平故城，位于城州南頓縣西南15公里夏亭城、位于縣西北的犖（檉）城，位于縣西…[詳細]