北京市文物古跡介紹

　　竇店清真寺始建于康熙五十二年春（1713年），1994年和2003年分兩次對清真寺進行了翻建。是區級重點保護文物。隨著竇店小城鎮的發展和北京竇店高端制造業新區的建設，竇店地區聚集的人口越來越多，原有的清真寺已遠遠不能滿足當地穆斯林宗教活動的需求，需要新建一座清真寺。2011年8月9日，竇店新建清真寺在區委、區政府及相關部門的大力支持下破土動工，2013年7月竣工，歷時兩年，占地面積14958平方米，建筑面積12142平方米，新建清真寺雄偉、壯觀，按“回”字形布局，將大殿布置在中央，形成“眾星捧月”的建筑風格，具有濃郁的伊斯蘭特色。新竇店清真寺的落成充分體現了黨的政策的英明偉大和落實宗教信仰政策的真實性和實在性，是竇店村民族團結的象征和對外宣傳展示的窗口。本陳列旨在通過對竇店清真寺歷史沿革、建……[詳細]

　　冀熱察挺進軍司令部舊址陳列館，位于北京市門頭溝區齋堂鎮馬欄村，現為北京市重點文物保護單位，是北京市-物館和北京市青少年愛國主義教育基地，是紅色旅游的好去處。1939年10月，蕭克將軍領導的八路軍冀熱察挺進軍進駐馬欄村，司令部設在村中一四合院內，成為冀熱察挺進軍的指揮中心，現在村中尚存各團團部、醫院、-械所，彈藥庫等遺址。1997年，村里將四合院整修，北房恢復當年司令部舊貌、桌、椅、文件柜等均按原樣陳列，東、西、南房開辟為展室，以圖片、繪畫、文字解說和數百件實物為內容，展現當年挺進軍的戰斗歷程。在司令部舊址東北側另建錄像室，可容100多人同時觀看有關平西抗日斗爭的錄像片。\陳列館分為四個展室。第一展室：挺進軍成立前后。表現抗戰爆發，冀察晉軍區派鄧華、宋時輪支隊開辟平西根據地。1939年挺進軍成……[詳細]

　　北海及團城位于北京市中心，故宮的西北側。北海是我國現存最早的帝王宮苑，始建于遼代，至今已有八百余年的歷史，現今是北京市北海公園。遼代時仿照蓬萊仙境建瑤玙行宮，到金代時擴湖疊石，營建廣寒宮，元代又三次擴建瓊華島，并以島為中心修建了帝都和宮苑。以后又經明清兩代增拓擴建，遂具今日之規模。北海在故宮和景山西北約500米處，占地面積約70萬平方米，水域廣闊，占全園面積的一半以上。明代北海、中海、南海合稱三海，又稱太液池，并列為禁苑。民國初年，中海和南海合并一園，稱中南海，北海另辟一園。瓊島位于湖的南側，是全園的中心，金代稱瓊華島，元代更名萬壽山，后因山頂建白塔，又名白塔山。湖東岸有濠濮澗、畫舫齋、蠶壇等。北岸由東往西分別為靜心齋、天王殿、九龍壁、快雪堂、闡福寺、萬佛樓、極樂世界(原稱小西天)等。團城在……[詳細]

　　目的地介紹　　隆安寺位于崇文區東北部白橋南里1號。是北京外城著名佛寺。1984年被列為北京市文物保護單位。 　　隆安寺明景泰五年(1454)始建。萬歷三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹。現在保存下來的形制，雖是清康熙四十七年（1708年）重修的，但仍然可以看到明朝寺廟的建筑風格。 　　清道光、咸豐年間，香火中斷，廟宇淪為制造佛香的作坊和供達官貴人、富商大賈存放靈柩之地。寺的周圍也變成了“叢葬之所”。 　　1952年，該寺辟為崇文區隆安寺小學，后又易名白橋南里小學和東花市少年之家。1983年政府對隆安寺又進行修繕，1984年辟為崇文區青少年科技館。 　　位置：位于崇文區東北部白橋南里1號 　　隆安寺坐北朝南，占地1萬平方米，南北長160余米，東西寬60余米，整個建筑布局保存基本完……[詳細]

　　金中都水關遺址位于豐臺區右安門外玉林小區40號，涼水河以北50米處，建于金代。2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位金中都水關建于1151-1153年金中都修建之時，是古代城墻下供河水進出的水道建筑。金中都水關建筑修建在永定河沖積地帶的沙層之上，石木結構。該遺址是金中都南垣水關的遺跡，遺址上半部建筑已毀，遺留下來的基底部分保存較完整，主要由城墻下過水涵洞底部的木樁、木枋、地面石、洞內兩廂的殘石壁、進出水口兩側的四擺手及水關之上殘存的夯土城墻五部分組成，全長43.4米，過水涵洞長21米，寬7.7米，平面呈“八”形，南北向，北部為入水口，南部為出水口。據推斷，該遺址應毀于元代中、晚期。金中都水關遺址是國內迄今所發現的古代都城水關遺址中規模最大的，也是唯一一處完整的金中都建筑遺址，……[詳細]

　　大鐘寺古鐘博物館位于北京城名剎大鐘寺內。大鐘寺原名覺生寺，始建于清雍正十一年(公元1733年)，總占地3萬平方米，寺廟格局嚴謹，氣勢雄偉，曾是皇家祈雨、舉行佛事活動的重要場所。因寺內珍藏一口明永樂年間所鑄巨大佛鐘，故又俗稱為“大鐘寺”。1957年，北京市政府公布覺生寺為市級重要的文物保護單位。1996年12月，覺生寺被國務院公布為全國重點文物保護單位。1980年2月，大鐘寺文物保管所成立。1985年10月5日，大鐘寺古鐘博物館成立并對外開放，如今大鐘寺已經成為一座利用古代建筑開展旅游收藏、展覽研究、開發利用古鐘文物資源的多功能博物館。大鐘寺古鐘博物館清雍正十一年(公元1733年)正月，雍正皇帝建覺生寺(即大鐘寺)。清雍正十二年(公元1734年)冬，覺生寺建成。清乾隆八年(公元1743年)，永……[詳細]

　　“臺灣會館”史稱“全臺會館”，坐落于北京市東城區大-同，距離天安門廣場南端的正陽門約500米，建于1890年前后。臺灣會館鄭成功收復臺灣后，將科舉制度移植到臺灣，自康熙二十四年(1685年)開始，陸續有臺灣舉人到北京參加會試。為方便臺灣舉人來京參加考試和聯絡感情，1893年臺籍進士施士潔主持建立臺灣會館，1896年搬至大-同114號。民國時期，臺灣會館出租給商戶。1949年后，臺灣會館變成民居。1993年，臺灣會館恢復為紀念場所。1993年，臺灣會館得到修繕，1994年7月18日舉行揭幕儀式，會館重新成為在京臺胞交流聚會的活動場所。1996年舉辦了百年紀念活動。由于會館原面積狹小、交通不便、設施陳舊，已經無法滿足日益擴大的兩岸經濟、文化交流的需要，隨著整個前門地區修繕整治工程的全面推進，20……[詳細]

　　大鐵塔夢幻劇場是北京第一家也是唯一的一家具有標準傳統巴黎典范概念的晚宴劇場。建筑面積約為1800平方米，可容納420人，劇場內部的整體色調為紅色，在兩盞巨大的水晶吊燈映襯下，給人一種溫馨浪漫而又熱烈的感覺。劇場的四壁掛滿了十九末的法國版畫，將人們帶回到巴黎的鼎盛時期，使人置身于巴黎夜生活的繁華之中。大鐵塔夢幻劇場的舞臺可自動升降，有伸縮自如的冰面和瀑布、噴泉等大型實景。并引進了電腦特殊效果的全套軟件設備，SONY電腦立體投影和強力電腦燈及激光燈。美國先進的音響設備與燈光同步，完全由計算機進行控制和操作。舞臺的布景隨著每場節目的交替不斷變化，使舞臺與演員渾然一體，默契和諧。在精美華麗的服裝服飾和每倫每奐的燈光烘托，整個舞臺耀眼奪目，流光異彩，演員們或似仙女下凡，或是翩翩紳士，夢幻情節被噴涌而出……[詳細]

　　利瑪竇和外國傳教士墓地，全稱利瑪竇墓及明清以來外國傳教士墓地，位于北京市西城區車公莊大街。最初的利瑪竇墓，墓穴為長方形，坐北朝南。墓后建有西式拱頂六角亭，供奉十字架。墓前列有石供及明順天府尹王應麟撰書的石碑1通。整個墓地以磚墻圍繞，南門外有一石墁甬道，墓前立有石門牌坊1座，大書“欽賜”2字。故后人又稱為石門墓地。此后，由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。清光緒二十六年（1900）義和團運動中墓地遭破壞，一些附屬建筑也被損毀。后清政府重修墓地，并新建教堂，將77尊墓碑嵌在教堂的外墻上。“0”期間，利瑪竇墓與附近諸傳教士墓又被夷平，教堂被拆毀，利瑪竇等人的墓碑被埋入地下。1984年，墓地被修復，重修的墓地分為坐北朝南、東西毗連的2個墓院，四周皆以磚砌花墻圍繞。東院南北長25.7米、東西寬1……[詳細]

　　目的地介紹　　花市清真寺位于崇文區北部，西花市大街30號，占地總面積1797平方米，大殿面積1098平方米，84年1月列為區級文物保護單位，現為崇文區伊斯蘭教協會的辦公地點。　　　　清真寺創建于明永樂十三年（1415年），至今已有五百多年歷史。據說它原是明朝開國元勛常遇春（回族）的府邸，后改作清真寺。當初這座清真寺規模很大，東起南羊市口，西至浴池胡同，北臨西花市，南到手帕胡同。清真寺現存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，第四殿有天井一間，以透陽光。相傳，大殿中的柁木能避鳥雀，故名“孔雀木”。因其珍貴，當初建寺時為避皇家征用，在木柁上偽裝鐵箍數道，現鐵箍尚在，并無飛禽棲息，大殿對面有上諭碑亭一間，現已將石碑移出，改為接待來賓之所。 　　位置：位于崇文區北部，西花市大街30號 　　面積：17……[詳細]

　　目的地介紹北京石刻藝術博物館坐落于海淀區白石橋東約500米處的真覺寺遺址內，是一座展示北京地區石刻石雕精品的專題博物館，1987年10月對外開放。石刻博物館的露天陳列，按內容、功用分為八個展區，展出歷代石刻文物計500多種，加上庫藏的歷代石刻，共計千余種。其中有北京地區現存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構件；有珍貴的北朝造象、唐明歷代墓志、金元石雕、清代石享學及法貼和名家書法刻石。《石刻萌史陳列》則展示了上起原始社會、下至明清的石刻文化發展史，再現了人類文明。真覺寺俗稱五塔寺，始建于明永樂年間，成化九年（1473年）建成金剛寶座塔。寺內原有大小殿宇摟閣200余間，清末毀于大火，唯塔幸存。金剛寶座塔由塔座、罩亭及五座四角密檐式塔組成，內磚外石結構，周身鐫滿佛教題材的雕像，是我……[詳細]

　　目的地介紹　　清河西漢古城遺址又稱朱房村古城遺址。位于清河鎮西2里多的朱房村西，是漢代軍事城鎮遺址。面積約l平方公里。 　　這里有一高臺地，西面和南面各保存著一段土圍墻，最高處約5米，南壁殘存長150米，西壁殘存長115米，用板筑成，板著孔仍存。出土的鐵農具有：鋤、鏟、斧、樓犁等；鐵兵器有：劍、戟、刀等，以及一個銅劍頭；錢幣有：“半兩”、“三銖”、“五銖”、“貨布”、“貨泉”，以及鑄錢用的錢范。兩枚銅印，一枚是子母印，子印已失，母印刻有“劉允印信”4字；一枚是普通龜鈕印，上刻“王尚私印”4字。 　　1955年和1958年又先后試掘兩次，在城墻夯土內發現有紅陶甕、粗把豆和同足等，屬戰國時代的典型器物。城內地層分為兩個主要層次，上層為唐、遼遺物，下層為兩漢遺物。古城西北角外，是漢代墓葬區，其中有……[詳細]

　　輔仁大學簡稱輔大。舊稱：輔仁社、北京公教大學、私立北京輔仁大學、私立北平輔仁大學、國立輔仁大學。分國立和私立兩種。其中私立北京/北平輔仁大學是民國時期高校，創始人之一同為復旦大學的馬相伯先生。北京師范大學、北京大學哲學系、中國人民大學、中央財經大學、中國政法大學前身學校之一。1952年被并入上述五間大學。輔大曾與20世紀初的北大、清華、燕京并稱北平四大名校，當代亦馳名于海內外華人社會，除了曾為臺灣-時期校園民主的突破口以及-重鎮之外，迄今亦已成為少數在臺灣法政界、學術界、傳媒界、文藝界、紡織業界、體育界皆擁有廣大知名校友的私立大學，包含一名諾貝爾和平獎共同得主、為數可觀的院士、國手以及國會議員。由于該校兼具重要政教職能，教廷駐臺代辦參與校務活動，校園穿梭大使專用座車亦為常態。作為21世紀以來……[詳細]

　　秋戰國時的燕國，以薊城為國都，古稱薊城為薊門。元明以來，一些人把德勝門外元建德門俗稱土城關當作薊門舊址。據傳門外有二土阜，樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時不改，故曰“薊門煙樹”。目前，碑位于學院路黃亭子。北京園林局綠化辦公室的一位人士說，“薊門煙樹”作為西土城遺址公園的景點之一，已受到園林局的重視和保護。西土城遺址公園屬于開放性公用綠地，目前“薊門煙樹”碑的周圍都設置了高欄桿，歷史變遷使當時景觀不能再現，唯一的歷史見證就是乾隆題寫的這塊碑文。薊門煙樹碑在海淀區學院路黃亭子村元代土城遺址上。元、明以來把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關）當作戰國薊門舊址。元代稱作薊門飛雨，明時始稱“薊門煙樹”，傳說門外有二土阜，“樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時不改”，故名。此稱為“燕京八景”之一，此景早……[詳細]

　　目的地介紹龔自珍故居在西城區手帕胡同21號。龔自珍在京住地之一。故居坐北朝南，三進院落，另有東西跨院。前院有北房3間，兩側耳房各兩間，東西廳房各3間。院內當年曾有道光御筆“福”字匾及“耕讀堂”匠。故居基本保持原狀。龔自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人。以詩文見長，自成一家，有“龔派”之稱。1839年辭官歸家。龔自珍是我國近代進步思想家、著名詩人、文學家。他博學多才，關心國家民族的前途和命運，全力支持林則徐禁煙，寫過不少批判和揭露封建社會0現實的政論文章。龔自珍的宅院前面是住宅，后面有花園。1831年他將這所宅院賣給廣東番禺縣人潘仕成，潘后贈與同鄉會，遂成為番禺會館。現為重點文物保護單位。龔自珍故居占地600多平方米，現為龔自珍紀念館。紀念館主體是座清代風格的兩層樓房，上下五開間……[詳細]

　　長安寺，是八大處的第一處寺院，又名善應寺和善應長安禪林。始建于明弘治十七年，后經清順治十六年、清康熙十年兩度重修，堂閣寮舍日臻完善、佛像器屬一應俱備，遂成為明清時期西山諸寺中的一座名剎。五百年后的長安古剎仍保持著昔日的建筑格局。寺朝東向、兩進四合。有正殿三楹。由東向西依次為伽藍殿，三世佛殿和觀音殿。配殿三十間，分列于正殿兩廂。兩院由三世佛殿左右兩月亮門貫通。布局嚴謹和諧；建筑精良宏麗，既有明代建筑特色的遺風，又為清代建筑官式做法之典范。長安寺院中空地舊時曾是果園菜圃，如今已為紫荊、紫薇、玉蘭等珍稀花木所取代。花季時節，入寺作閑庭信步，百花爭榮景象常使人留連不已。三世佛殿前有兩棵奇松，虬根霜桿，枝繁葉茂，傳說是元代的鉛松，據說有“松樹大仙”的美稱。長安寺于“文革浩劫”初被毀。殿中的佛像及法器皆……[詳細]

　　京韻：食遍京城名吃年歲：550歲前世：隆福寺坐落在東四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于東城，與護國寺相對，俗稱“東廟”。從明朝中葉開始，隆福寺廟會一直是京城著名的“燒錢”場所。清末時每逢廟會人流如潮，附近王府居住的貴族、東交民巷使館區的外國人、貧苦市民和近郊農民都來趕廟會。辛亥革命后，四城居民的商品交換活動更加頻繁，這里的廟會可稱為北京第一大廟會。在這里可以買到各式各樣的土特產品，可以吃到多種北京地方風味小吃，可以看到北京的民間戲曲。《北京竹枝詞》中說，當年廟會全盛時期“一日能消百萬錢”。今生：現在的隆福寺街分為東西兩部分，東街基本上以服裝小店為主，而西街則是小吃與服裝并存。百年老店清真白魁老號，老字號餛飩侯，老店豐年灌腸距離就是這么的近。記……[詳細]

　　李大釗烈士陵園是為紀念中國共產主義運動的先驅、中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗烈士而建立的。陵園位于北京西郊，風景秀美的香山腳下、萬安公墓中部，坐西朝東，為一傳統庭院式建筑。占地2200平方米。陵園西面正廳是烈士生平事跡陳列室。走進陳列室，首先看到的是一塊重要的文物，即1934年安葬烈士時，中共北方地下黨為烈士雕刻的一塊石碑。這塊石碑在-的年代不能立在烈士的墓前，不得不和烈士靈柩一起葬入地下，直到50年以后的1983年，在建立陵園時，終于得以面世，成為陵園最重要的革命文物。在這塊墓碑兩側，是黨和國家領導人朱德、陳毅、李先念-、林伯渠、何香凝等緬懷烈士的題詞。陳列室展出了烈士生平照片、文字、實物資料250多種，分為“幼失怙恃，少年立志”、“深研政理，探索振興民族之良策”、“……[詳細]

　　上宅新石器時代文化遺址，位于平谷縣韓莊鄉上宅村北200米處山坡臺地上，距今6000年，是繼河南仰韶文化、甘肅馬家窯文化、山東大漢口文化、河南龍山文化之后，又一處重要遠古遺跡。該遺址共分8層，上層為商周至唐遼文化，中層與紅山文化接近，下層為新石器時代中早期文化。遺址文化層堆積深達4米多。我國迄今發現最古老的石雕——石猴，出土年代較早而造型最精致的工藝品——陶塑豬頭……日前，北京市文物研究所正式將上宅遺址、北埝頭遺址出土器物移交平谷區上宅文化陳列館收藏。這批文物自出土后收藏于北京市文物研究所，共計12959件。建于1987年的上宅文化陳列館，是我國第一所以考古學文化命名的專題陳列館。該館陳列著遠在7000年前的新石器時代人類繁衍生息的眾多文物古跡。這些文物呈現出上宅與周口店東西文化交相輝映的歷史……[詳細]

　　靈照寺位于北京市延慶縣蓮花湖北岸，初建于金代，原名觀音寺，原末兵焚，明永樂十二年（公元1414年）在原址重建。正統五年秋（1440年）明英宗敕賜額日靈照寺。后經歷代僧人不斷擴建，使寺院規模宏大，自成格局，曾為延郡勝景之一。靈照寺座北朝南，占地面積3678平方米，建筑面積1065平方米。二進院落，三層殿宇。山門殿，天王殿，大雄殿座北朝南建在半軸線上，兩側配殿是觀世音菩薩、地藏王菩薩、鎮寺寶幢屋、聊房。殿宇巍峨，金碧輝煌，莊嚴雄偉，氣宇不凡。1984年延慶縣人民政府將靈照寺列為縣級文物保護單位，1997年對靈照寺進行了搶救修繕，1999年7月全部竣工。現寺院已修葺一新，完全恢復了歷史風貌。寺內增加了碑林，經幢等石刻文物，增加了中古樓，金錢眼，佛像，齋堂等新建筑。在兩側配殿還設有民俗展覽廳，展出6……[詳細]