宜興市文物古跡介紹

　　江蘇宜興市龍池山澄光禪寺（又名禹門禪院），地處茗嶺龍池村，距市區35公里。 據稱，澄光禪寺建于宋咸淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽X旁，憑虛閣右，內供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂年間御賜大藏經一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍一只。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬士和撰記，萬民表書，文彭鐫碑，時稱“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書澄光禪寺，后制匾額藍底金字與山門照壁墻五個大字“面南看北門”相呼應。澄光禪寺鼎盛之時有常住僧人達千余單，時稱江浙八大業林之一。由于歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經興廢。“文革”時期，拆廟毀像，僧人被掃地出門，除留下一堆堆碎石瓦礫外，原貌早已消失無存。追溯已逝之歲月，緬懷古德龍池弘揚靈鷲之道，令人肅然起敬。自宋入明，即有禪門高僧棲……[詳細]

　　茭瀆橋，在宜興市新莊街道茭瀆村。2003年3月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。2006年6月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。茭瀆橋建于明成化年間（1465—1487），1917年重修。橋下拱券內有明成化、嘉靖橋鉻銘各一塊。茭瀆橋為單孔石拱橋，由青石、陽山石、花崗石混砌，南北走向（南偏西35°），南北各有石階14級。橋全長14.70米，中寬2.40米，堍寬3.10米，坡度12°。橋孔凈跨5.25米，矢高2.85米，南北兩端老街長約百米，依舊保持著明清建筑風格，與茭瀆橋融為一體，環境古樸協調。大浦橋，位于宜興市丁蜀鎮大浦老街北端，跨大浦港（又稱樓瀆港）。2003年3月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。2006年6月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。大浦橋建于明成化四年……[詳細]

　　范道古橋群，位于宜興市高塍鎮，由秀凝橋，永興橋、興隆橋、永年橋、永豐橋五座古橋組成。2003年3月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。秀凝橋，位于宜興市高塍鎮梅家瀆村東端，2003年3月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。秀凝橋建于清光緒二十五年（1899），為單孔石拱橋，東西向（西偏南5°），青石、花崗石混砌，其中橋身為青石，橋面、臺階為花崗石。橋通長12.58米，橋面長1.42米，中寬2.90米，堍寬3.25米。橋孔凈跨4.90米，矢高3.05米。西坡長5.63米，坡度16°，平堍長2.50米。趟石寬0.50米。橋兩側各有石階13級。石階中間皆有兩道凹槽，是舊時為方便人力車通行所鑿。永興橋，位于宜興市高塍鎮梅家瀆村賀家瀆自然村北端，2003年3月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。……[詳細]

　　磬山塔林，在宜興市湖氵父鎮崗下村，是磬山崇恩禪寺及分屬寺院高僧的墓地。1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。磬山崇恩寺興建于明代天啟年間，名磬山禪院，入室弟子4人，以玉琳通秀最為著名。清順治皇帝慕其名，于順治十五年（1658年）遣使詔請，次年抵京后，賜以名香法衣，賜名大覺禪師。順治十七年（1660）秋再次奉召入京，賜號大覺普濟能仁國師，賜紫衣金印，于佛成道日（農歷十二月初八）在阜成門外慈壽寺說佛講經。次年順治帝駕崩，玉琳國師率弟子為他作佛事7晝夜。康熙帝即位后，遣重臣驛送南歸，改磬山禪院為磬山崇恩禪寺。雍正三年（1725）賜額“宏闡法印”。乾隆皇帝御書“天下第一祖庭”，敕建石牌坊于山腳下進山路口（現存兩側石柱），御賜“磬山崇恩禪寺”匾額。寺院殿宇宏偉，規模宏大，常住僧眾400……[詳細]

　　忠肅祠，在宜興市宜城鎮東珠巷東端，是為祭祀明末兵部尚書、抗清名將盧象升而建。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。盧象升（1600—1639），字建斗，號九臺，宜興茗嶺人。明天啟二年（1622）進士，歷任戶部主事、大名知府、按察使、右僉都御史、左僉都御史、兵部侍郎兼湖廣巡撫、兵部左侍郎、兵部尚書等職，三賜尚方寶劍。象升雖文士，但善騎射，嫻戰略，能治軍。將兵平叛，屢立戰功，任內力主抗清，反對議和。崇禎十一年農歷十二月十二日在與清兵交戰中，犧牲于河北巨鹿蒿水橋。崇禎十二年贈太子太師、兵部尚書，賜祭葬，世襲錦衣衛千戶。南明福王時追贈忠烈。忠肅祠原稱盧公祠，始建于清康熙二十六年（1687），清乾隆四十一年（1776）欽賜盧象升忠肅，乃稱忠肅祠。清咸豐四年（1854）遭兵燹，清同治九年（……[詳細]

　　忠肅祠，在宜興市宜城鎮東珠巷東端，是為祭祀明末兵部尚書、抗清名將盧象升而建。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。盧象升（1600—1639），字建斗，號九臺，宜興茗嶺人。明天啟二年（1622）進士，歷任戶部主事、大名知府、按察使、右僉都御史、左僉都御史、兵部侍郎兼湖廣巡撫、兵部左侍郎、兵部尚書等職，三賜尚方寶劍。象升雖文士，但善騎射，嫻戰略，能治軍。將兵平叛，屢立戰功，任內力主抗清，反對議和。崇禎十一年農歷十二月十二日在與清兵交戰中，犧牲于河北巨鹿蒿水橋。崇禎十二年贈太子太師、兵部尚書，賜祭葬，世襲錦衣衛千戶。南明福王時追贈忠烈。忠肅祠原稱盧公祠，始建于清康熙二十六年（1687），清乾隆四十一年（1776）欽賜盧象升忠肅，乃稱忠肅祠。清咸豐四年（1854）遭兵燹，清同治九年（……[詳細]

　　位于湖滏鎮鎮的磬山崇恩禪寺是我國歷史上有名的古寺，據《宜興縣志》舊志記載：“唐代有一僧人，周游各地，一日至此荒山野嶺，見四周山峰疊嶂，形似蓮花，其中上坡地，狀似象背，山清水秀，景色宜人，僧驚嘆不已，遂掘基建寺，得一玉器，觀其形似缽，擊其聲似磬，僧視之為寶，因命此山曰磬山，寺曰磬山禪院。”《江南通志》記載，明末，高僧天隱禪師重修磬山禪院，他當時有弟子四人，其中箬庵、玉林最為著名。清順治十七年，玉林奉詔入京，在內廷說法，被封為“大覺普濟能仁國師”。康熙初年，皇上命重臣護送其回到宜興，并改磬山禪院為崇恩禪寺。從此，崇恩禪寺的佛學大為興盛。天隱禪師的另一個弟子箬庵也得到了師傅的真傳，后來到鎮江建金山寺。雍正三年，皇上為崇恩禪寺賜匾額“宏闡法印”，雍正十一年，寺院因太小而被拆除重建并增修了殿宇，皇帝又……[詳細]

　　據史書記載，宜興善權寺是南北朝齊建元二年，公元480年，“祝英臺故宅”所建。過去洞是廟產。儲南強先生當年就是先從和尚手里買下山洞和山地的產權，再進行整修的。這就給善卷洞罩上了佛都溶洞的光環，善卷寺因避齊東昏侯蕭寶卷諱，改“卷”為“權”，沿用至今。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”善權古寺是宜興佛教文化的發源地之一。歷史上曾經有三個宰相到善權寺結緣，為宜興善權寺留下了千古佳話。唐代大司空、節度使李蠙自出俸錢贖善權；宋代主戰派宰相李綱整修善權寺；宋代大學士李曾伯讀書善權寺。善權寺成了古人的讀書圣地。古代許多狀元，宰相都慕名前來善卷洞游覽。明代善權寺住持和尚方策還刻石立碑，稱《善權寺古今錄》，朝廷大臣，著名大學士王鏊，畫家文征明作序。當時善權寺“唐殿”“雷書”名聞天下。善權寺曾經由高僧住持，都為臨……[詳細]

　　岳飛衣冠冢及岳霖墓，在宜興市周鐵鎮彭干村庵前自然村。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人，出身佃農，南宋抗金名將。建炎間任清遠軍節度使，任內力主抗金，屢立戰功。南宋紹興十二年以“莫須有”罪名冤死獄中。紹興三十二年平反，追謚“武穆”，寧宗時被追封為鄂王。據史料記載，宋建炎年間，岳飛曾多次駐軍宜興，抗擊金兵，剿平湖盜，深受地方百姓的愛戴。在岳飛、韓世忠等主戰派抗金將領多年的艱苦奮戰下，抗金戰爭取得了重大勝利，收復了被金軍侵占的大片土地。正當岳飛等準備整飭軍隊，奮起反擊，直搗金巢之際，以宋高宗趙構為首的投降派既擔心將領功大勢重，難以統制，又擔心宋欽宗趙桓回來后自己必須退位，在內奸秦檜等人的鼓動下，下令各路軍班師，接著又解除……[詳細]

　　張公祠，在張渚鎮西街（工農街68號），1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。張公祠原為宋張完宅第，后改為張公祠堂。張大年（？）名完，字安國，張渚北門人。北宋元豐八年（1085）進士，曾任朝奉大夫、湖北黃州通判等職。南宋建炎年間，抗金名將岳飛曾多次駐兵宜興。建炎四年（1130）岳飛駐常州，應宜興縣令錢湛之邀引兵宜興平巨盜郭吉，館張大年家，有《過張溪贈張完》絕句：無心買酒謁青春，對鏡空嗟白發新。花下少年應笑我，垂垂羸馬訪高人。張完韻答：相逢相別不計春，眼前非舊亦非新，聲求色相皆虛妄，莫認無疑是昔人。并勒石立碑，稱唱和詩碑，后碑毀，現存刻石為康熙五十五年（1716）重刻。建炎四年五月，岳飛率兵一舉收復建康（今南京）。六月十五日回師張渚休整。張完在宅中設宴祝捷，岳飛乘興在其大廳屏風上……[詳細]

　　周培源故居位于宜興市芳橋鎮后村，周培源故居坐北朝南，建于清末至民國初年，現有建筑三進，占地750多平方米。1987年周培源將故居捐獻給宜興市政府。1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。故居第一進面闊四間14米，進深六架8米，前后有卷棚。第二進四間二層樓，面闊14.3米，進深七架7.5米，南側有走廊一架。其樓下原為故居的廳堂，樓上為周培源和家人的臥室。二、三進之間有天井，天井內有水井一口，東西兩側為二層廂房，西側廂為樓梯間，可通達二、三進的二樓。第三進為轉樓，正面四間二層，進深六架6.4米，東西側各為三間二層樓，與主樓連成凹字形院落布局，院頂原用玻璃筒瓦覆蓋，冬天非常溫暖。后散失，1986年維修時改用平面玻璃。進入大門便是門庭，東側是廚房間，西側是雜物間，門庭屏風上懸掛了一幅足……[詳細]

　　洑溪徐氏宗祠又稱徐大宗祠，是明代首輔徐溥的家族祠堂，位于宜興宜城街道溪隱路200號。徐溥，字時用，號謙齋，宜興溪隱村人，8歲入私塾，明景泰五年（1454）廷試一甲第2名，授翰林院編修，天順、成化、弘治年間，歷任國史總裁、禮部右侍郎、文淵閣大學士、禮部尚書。弘治五年（1492）官至首輔，弘治十一年（1498）進華蓋殿大學士，后以目疾乞歸，卒后贈太師，謚文靖。在徐大宗祠的第三進正廳，存放著徐溥的畫像，據了解這幅畫像的年份可以追溯到清代中期以前。這幅畫像是我們整個徐大宗祠的鎮館之寶，它是由徐氏的嫡系子孫捐贈給我們宜興文管會，在去年。首先它是明代的朝服的畫像，穿著大裝朝服，這個朝服就是我們所說的蟒袍，重要的一點他都有配飾佩玉。整座徐氏宗祠坐北朝南，建于明弘治五年（1492），原有建筑五進，后僅存二、……[詳細]

　　福源禪寺隱于宜興東南第一峰大潮山之松竹中，距市址約五十里，始建于宋景定間。元末毀于兵滅。明洪武初年，雪庵凈禪師顧瞻遺址。憫茲廢墜，罄捐衣缽之資及眾裒施，鼎建一新。永樂年間，太宗文皇帝欽取雪庵凈禪師赴京校勘經典，殿堂廊廡漸廢。正統年間，其徒道性恐其久頹，而毀先業及隳教基，乃重修殿堂。正統十二年，令其徒智賢具奏準將已廢福源寺舊額，移于大潮山重鎮山門。景泰四年，太子太傅漁隱府君，愛其山水清勝，作生壙于茲，工既告畢，乃市材召工為重修之，延僧明琛為主持，明琛復募資續建，以廣其宇之未補，并特上京師求記。時四朝元老，當朝宰相，徐溥撰有《重修福源禪寺記》。朝廷敕賜藏經一部，建閣供奉，贈田百余畝，高陽郡置古井一口，現尚存。明末頹蕪。清順治七年，僧行楫重修，分上下兩院，綿延數百年，時有興廢，然興亦不及明矣。抗戰……[詳細]

　　瀛園原名行園，坐落在宜興城內南大街城隍廟左側。瀛園是一座小巧玲瓏、具有江南特色、全城至今保存最完好的古典園林建筑，始建于清乾隆年間，當時取西晉文學家潘岳《秋興賦》中“體以行和”之義，故取名“行園”。該園總面積達2038平方米，建筑面積為363平方米，結構嚴謹，布局合理，庭園雖小，但頗具江南園林特色。該園原是謝庭揚的私人住宅，部分是儲振的“竹蔭軒”舊址，后遭兵毀。邑人買謝、儲兩姓舊宅，辟為城隍廟花園，取“瀛洲仙境”之意，改名“瀛園”，疏池疊石，池仿西氿之形，含蓄有韻致。進大門是一條紫藤架走道，園正中是荷池，池北面有臘梅，香氣馥郁，是一株少有的名貴花木。后為一座高墻月洞門，門后一天井，中間一座壯麗宏偉的“行和廳”，面寬三間，10.85米，進深八架11米，是瀛園的主體建筑。前后翻軒，雕花木梳梁，南……[詳細]

　　潮音寺坐落在江蘇省宜興市芳橋鎮區岱華山下、陽山湖（蕩）邊。史載：全國潮音寺有三座，分別為宜興潮音寺、天津潮音寺和海南潮音寺，以宜興芳橋潮音寺建寺最早。據云陽（芳橋古稱）地方譜志記載：素有“水浮殿”之稱的潮音古寺建在陽山湖（蕩）邊三面環水的荷葉地上，寺院占地面積10多畝。原有前殿、大殿、堂樓和僧舍共56間，總建筑面積2500平方米。殿宇深廣、氣勢宏偉，殿內佛像莊嚴、金碧輝煌。潮音寺前殿正面為看山門羅漢，背面為韋陀護法天尊，東西兩側為四大金剛。前殿中殿之間為天井，天井中有一只高三米的大香爐，天井東西兩側偏殿供奉送子觀音、十殿閻王。中殿為“大雄寶殿”，“大雄寶殿”四個字為湘軍領袖曾國藩之弟北巡撫曾國荃親筆題寫，字體圓潤飽滿、遒勁有力。大雄寶殿正面為三尊佛像，如來佛居中，背面為腳踏鰲魚觀音，東西兩側……[詳細]

　　大覺寺位于宜興西南山區橫山水庫東北隅，為禪宗臨濟宗道場。南宋咸淳（1265年-1274年）年間，由志寧禪師創建，至今約有七百多年歷史。清乾隆年間(1735～1796)，寺名為“集賢山大覺院”。清道光年間（1820—1850)，更名為“白塔山大覺禪院”。近代《宜興縣志》記載，寺名為“元上鄉白塔山大覺寺”。大覺寺建址位于橫山水庫東側，雞龍山岕，周邊資源優越，依山傍水，形成獨特的地域景觀特色，是現代與古文化的結合，具有仿古的江南建筑風格，通過佛教文化的引入，傳播佛教思想。1920年，志開上人出任監院。1938年，悟徹今覺(即佛光山開山宗長星云大師)在此出家。后值戰亂時期，軍閥、日軍侵占，地方不寧，1947年與師兄今觀法師返回主持寺務，大師兼任白塔國小校長。1949年解放后歷-革，佛寺無存。1989……[詳細]

　　潘漢年故居位于宜興市新街街道陸平村，為紀念、宣傳潘漢年，2000年，陸平村潘漢年故居籌備處對故居傾圮部分進行了修繕，并在原址上重建了5間平房，同時塑潘漢年銅像1座，陸平村小學亦改名為“潘漢年小學”。原上海市市長-為銅像和小學校名題詞。故居內陳列有“潘漢年生平事跡展”。整個故居占地面積653.2平方米，建筑面積286平方米。潘漢年（1906—1977），宜興歸徑鄉（今新街街道）陸平村人。早年參加過進步文藝活動，為創造社成員，1925年加入共產黨。入黨后至1926年春，在家鄉陸平村開展農民運動，籌辦農民夜校，并指導組織成立了農民協會，陸平村成為宜興秋收起義的策源地之一。他先后任江蘇省委宣傳部文化工作黨團書記、中央宣傳部文化工作委員會書記、江蘇省委宣傳部部長、中央特科二科科長、工農紅軍總政治部地方……[詳細]

　　徐義莊祠（閣老廳），在宜興市宜城鎮茶東新村內。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位。閣老廳為宜興著名歷史人物徐溥的宅第，有著較高的歷史價值，廳內所藏的明刻“楚頌碑”等刻石亦有極高的藝術價值。徐溥（1428-1499），字時用，號謙齋，宜興溪隱村人。明景泰五年（1454）進士，殿試榜眼，授翰林院編修。成化二十三年（1487）授文淵閣大學士、禮部尚書，其后歷任戶部、吏部尚書，弘治五年（1492）為首輔。徐溥為官較久，歷景泰、天順、成化、弘治四帝，有“四朝元老”之稱。閣老廳建于明弘治年間，是徐溥告老回鄉后建的宅第。因徐溥入閣為相12年，也稱徐閣老，故鄉里稱其建筑為閣老廳。清咸豐年間建筑大部被毀，光緒年間重建。閣老……[詳細]

　　國山碑江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布國山碑三國?吳宜興縣祝陵鎮2001年公布為第五批全國重點文物保護單位國山碑位于江蘇省宜興市善卷鎮國山頂上，立于三國東吳天璽元年（276年）。國山，原名離墨山，相傳仙人鍾離墨于此-得道，故名。國山碑是三國時，吳天璽元年（276年），因在離墨山中發現石洞，即現在的善卷洞，當地官僚和朝臣們知道后，當作大瑞，向皇帝上表獻媚，皇帝孫皓立即派遣司徒董朝等前往封禪，改離墨山為國山，刻國山碑，或稱禪國碑。碑呈圓鼓形，碑形像“國”字，碑高2．35米，圍長3．30米，四周環刻通連文字，計43行，每行25字，共計約1000字。碑文篆書，為吳國中書東觀令史立信中郎將、著名書法家蘇建所書。國山碑書法結體方正敦厚，用筆樸拙遒勁，有周秦遺意，具有很高的藝術價值。……[詳細]

　　新四軍標語，在宜興市張渚鎮祝陵村。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。標語寫于1946年的農歷八月十三日，那時候，新四軍蘇浙軍區主力部隊奉命從蘇浙根據地渡江北撤近一年。國民黨政府在宜溧、太滆等地區重建了縣、區、鄉（鎮）三級政權和黨、軍、警、特組織，保甲制度也重新恢復了起來，“中央軍”、“還鄉團”不斷地“清剿”共產黨地下組織和新四軍留守武裝，迫害干部家屬和軍烈屬。為了打擊敵人的囂張氣焰，鼓舞人民群眾的革命斗志，留守在宜南山區的新四軍武工隊，在陳立平、張之宜等領導下，開展了艱苦的對敵斗爭。1946年農歷八月十三日深夜，新四軍武工隊五男一女，潛入祝陵村沿街住戶閔宜大家，在其西墻用紅色顏料自右至左寫下了：“要求國民政府取消特務機關，釋放愛國政治犯！”兩行大字，落款：蘇浙新四軍。標語長……[詳細]