江南第一懸空寺——大慈巖大慈巖位于中國優(yōu)秀旅游城市——建德市大慈巖鎮(zhèn)境內，以江南第一懸空寺、長谷溪流、中華最大天然立佛和濃郁的佛教文化名聞遐邇，享有“浙西小九華”之譽，是“浙江省優(yōu)秀景點”。大慈巖海拔586米，主峰險峻挺拔、雄偉奇峭，外形酷似一尊惟妙惟肖的天然立佛。它總高度達147米，頭部高41.3米，肩寬60米，五官清晰，形象逼真，未經(jīng)過任何人工雕琢，構成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景觀，經(jīng)中國旅游地學研究會專家親臨考察，鑒定這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最大天然立佛，故稱“中華最大天然立佛”。大慈巖山水相依相存，湖泊、溪水、瀑布、澗流隨處可見，從山頂蜿蜒曲折而下，形成了一條長達880米的獨特的長谷溪流景觀。元大德（1297——
新葉村自南宋以來已有800年歷史,現(xiàn)保存了大量葉氏祖墓，共有新葉葉茂公墓、新葉葉熙公墓、玉華葉氏祖墓、玉華葉氏墓、醉翁山葉氏祖墓、石崗塘葉氏墓、石岙葉氏墓、石岙葉光隆墓、正昌崗葉氏墓、葉--烈士墓等10座墓葬。其中較具代表性的有：葉茂公墓：位于新葉村東南面，墓主為葉氏茂字輩先祖，墓向朝東，占地73.4平方米，直徑8.7米，高2米，墓面由塊石錯縫砌筑，寬6米。墓碑鐫字三行，記載墓主身份、生平、立碑年份等。墓前設拜壇，進深3.7米。葉熙公墓：位于新葉村北，墓主為葉氏先祖熙字輩十一公以觀，及其福字輩十七公安人。墓面朝東，墓基呈圓形，直徑3.25米，墓高1.36米，墓面寬2.7米，墓碑鐫字三行，記述墓主身份、生平及立碑年份。墓面兩側壘拳手，
后山窯址位于建德市大慈巖鎮(zhèn)陳店村窯口自然村后山南坡上，窯址所在處為一山間土丘，南側有一水塘，西北側平地現(xiàn)為耕地，東側為農戶聚集區(qū)，有溪流在村東北側自西北向東南流經(jīng)，鄉(xiāng)間公路東北-西南向穿過窯址堆積。窯址堆積主要位于土丘北部及其西側凸坡。窯址面積約10000平方米，文化層堆積面積約4000平方米，堆積厚度0.5-1.2米。地表隨處可見散落堆積，根據(jù)地表瓷片、窯具殘片等分布情況看，以鄉(xiāng)間公路為界，高于鄉(xiāng)間公路的坡地上，堆積相對單一，以韓瓶和支座為主，基本不見其它器型殘件，而低于鄉(xiāng)間公路的坡地上，地表采集遺物類型相對較豐富，瓷器施釉，制作較精，窯具可見匣缽、墊圈等。后山窯址所產瓷器制作上有粗、細之分。韓瓶、罐類器物制作較粗，黑胎，胎質粗，
窯塢窯址位于建德市大慈巖鎮(zhèn)陳店村葉墩自然村，窯址所在處為一山谷，東南側近谷底有山間泥路可通，低谷處原有水塘，現(xiàn)已改為耕地，谷北有溪流自西北向東南流經(jīng)，東有農戶聚居。從窯址所在處地形情況看，窯床遺跡應位于東南向坡地上，作坊遺跡應位于山岙處。窯址面積約15000平方米，文化層堆積面積約6000平方米，堆積厚度1-3米。地表可見散落的瓷片和匣缽殘片，局部聚集成堆，應是當?shù)卮迕癯鲇诟鞯男枰獡焓岸殉伞８G床未暴露，推測窯形應為龍窯。采集青瓷殘件（片）共41件，包括碗、罐、壺和韓瓶。其中，碗殘件3件，罐殘件1件，執(zhí)壺殘件1件，韓瓶殘件36件。從采集產品看，該窯址為宋代民窯，制作多欠精細，尤以韓瓶類為粗。產品以碗類為主，其次為韓瓶，尚可見壺、罐等
新葉村位于浙江建德市南部，古村建設布局以天人合一的陰陽九宮卦象之數(shù)進行設計布局，按“九九歸一”的天人合一的卦理哲學，把村里將近100條巷子、房子縱橫交錯地連成一個群體。此外，該地文化豐富，有“新葉昆曲”、“新葉三月三”兩項浙江省非物質遺產。宋寧宗嘉定年間，新葉村始祖葉坤隨南遷的宋皇室從中原來到浙江建德，留下來的葉氏后裔在歷經(jīng)宋、元、明、清及民國七百余年的漫長歲月，竟成為繁衍二十九代，人口三千余人的龐大氏族聚落。在遠離塵囂的山坳里，在那片并不富饒的土地上，頑強地維系著血脈的傳承和傳統(tǒng)的接力。新葉村建于南宋嘉定十二年（1219年），由于村子以村后的玉華山為主山，所以新葉村子系被稱為玉華葉氏。從玉華葉氏第一代到這里定居后，歷經(jīng)宋、元、明、
上吳方村鄉(xiāng)土建筑位于建德市大慈巖鎮(zhèn)，年代為明至民國。上吳方村位于浙江省建德市大慈巖鎮(zhèn)東北部，村內保存有較完整的古民居建筑群，有165座明、清、民國的古建筑，建筑類型多，結構完整，布局合理，祠堂建筑前大多建有水塘，其中保存較好的38座，包括廟、私塾、廳堂、民居等類型。祠堂建筑就有6座，分別為方正堂、衍慶堂、三樂堂、尚志堂、世美堂、許德堂。有迷宮建筑（俗稱長弄堂），始建于明代，弄堂長47.5米，寬1米左右,九門檻、八八六十四道門，家家相同、戶戶相連村內核心區(qū)保留原有的歷史風貌。2011年1月7日，被公布為第六批浙江省文物保護單位。
李村村位于大慈巖鎮(zhèn)東北，南接三元村，北鄰上吳方村和新葉村，西靠大慈巖風景區(qū)，距離大慈巖鎮(zhèn)4公里左右，交通便利。村內地勢起伏較大，北部為山區(qū)，南部較為平坦。李村是中國南方典型的農耕聚落。李姓始祖于宋雍熙年間遷居玉華山南麓，歷經(jīng)一千二百年的繁衍發(fā)展，形成今天的村落面貌。村落以“界路”為中心線，兩側分布各房派宗祠和住宅，周圍又有環(huán)繞大小水塘如佛珠一般。村落格局與代表建筑基本保存完整，是一個以明清建筑為主體的鄉(xiāng)土聚落。2011年李村村鄉(xiāng)土建筑被浙江省政府公布為浙江省省級文物保護單位，2013年李村被杭州市政府公布為杭州市歷史文化村落。
連三進位于大慈巖鎮(zhèn)李村村。該建筑建于民國時期，原為李展忠家的會客廳。因建筑共有三進，當?shù)厝怂追Q“連三進”。為弘揚傳統(tǒng)文化，2013年李村村將修繕后的古建筑為載體，結合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民間藝術，打造“連三進民俗文化館”，將傳統(tǒng)生產生活方式、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)民間藝術進行展示。場館建筑面積1630平方米，館內藏品共有2000余件，包括老式家具、民俗用具、農耕生產工具等，數(shù)量多，種類豐富，配備專兼職講解員2名。2005、5、19，連三進被公布為建德市文物保護單位。
大慈巖鎮(zhèn)的里葉村，種植蓮子已有近千年的歷史。在南宋的詩中已有記載，清乾隆年間被指定為貢品，是遠近聞名的蓮子之鄉(xiāng)。在蓮花盛開季節(jié)，步入里葉村，便進入了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的境地，荷葉田田，荷花沁香，游客既能觀荷、賞荷，又能采荷、品嘗蓮食佳肴。游客可到采蓮區(qū)采蓮子、摘荷花，到蓮農家里與婦女小孩一起剝蓮子、捅蓮心。
越國公祠位于大慈巖鎮(zhèn)汪山村汪山自然村村北，年代為清道光二十六年（1846），類別為古建筑。2010年，越國公祠被公布為建德市文物保護單位。
葉大宗祠位于大慈巖鎮(zhèn)里葉村。2005、5、19，葉大宗祠被公布為建德市文物保護單位。
博云塔位于大慈巖鎮(zhèn)新葉村。1985、10、22，博云塔被公布為建德市文物保護單位。
大慈巖文昌閣位于大慈巖鎮(zhèn)新葉村。1985、10、22，大慈巖文昌閣被公布為建德市文物保護單位。
德心堂位于大慈巖鎮(zhèn)下金劉村。2001、12、31，德心堂被公布為建德市文物保護單位。
一本堂位于大慈巖鎮(zhèn)李村村。李村的建筑布局別具匠心，整個村落沿襲陰陽八卦之理，仿佛一幅生動的龍虎圖。以一本堂為中心，如同虎首高昂，宗祠大門象征著虎口，村北石板路如脊椎般延伸，直通白山殿，象征虎尾。兩側的巷弄猶如斑駁的虎紋，見證了李氏族人的繁衍生息。名字之謎：一本堂的深意“一本”之名，有人解讀為“同一根本”，然而，村中的簡介揭示了一個更深刻的理念。李氏先祖倡導“以和為本”，但“一本堂”可能蘊含著更深遠的宗族傳承意義。諸如崇本堂、立本堂和敘倫堂等祠堂，或許是在一本堂的基礎上，逐步發(fā)展而來，象征著宗族分支的有序延續(xù)。雖然未經(jīng)詳細查閱宗譜，但推測一本堂可能是早期的核心，之后的堂號則代表著分支的擴展。李村的村民多為唐代衛(wèi)國公李靖的后裔，歷經(jīng)四十
紫薇第位于大慈巖鎮(zhèn)烏石村。2005、5、19，紫薇第被公布為建德市文物保護單位。
大慈巖紹本堂位于大慈巖鎮(zhèn)李村白山后自然村，年代為民國八年（1919），類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2010年，大慈巖紹本堂被公布為建德市文物保護單位。
和樂堂位于大慈巖鎮(zhèn)里葉村墻圍里自然村村北，年代為清中期，類別為古建筑。2010年，和樂堂被公布為建德市文物保護單位。
紹芳堂位于大慈巖鎮(zhèn)三元村麻車崗自然村301號，年代為明嘉靖乙卯年（1555），類別為古建筑。2010年，芳堂被公布為建德市文物保護單位。
積慶堂位于大慈巖鎮(zhèn)雙泉村泉山自然村村中心，年代為清早期，類別為古建筑。2010年，積慶堂被公布為建德市文物保護單位。
大慈巖承恩堂位于大慈巖鎮(zhèn)雙泉村泉山自然村村中心，年代為清早期，類別為古建筑。2010年，大慈巖承恩堂被公布為建德市文物保護單位。
郎官第位于大慈巖鎮(zhèn)汪山村汪山自然村村北，年代為明末，類別為古建筑。2010年，郎官第被公布為建德市文物保護單位。
里葉村鄉(xiāng)土建筑位于大慈巖鎮(zhèn)里葉村，年代為明清-民國，類別為古建筑。2010年，里葉村鄉(xiāng)土建筑被公布為建德市文物保護單位。
宣教廳位于大慈巖鎮(zhèn)下金劉村。2005、5、19，宣教廳被公布為建德市文物保護單位。