航塢山上有一座白龍寺，坐北朝南，三進神殿，為北宋熙寧(公元1068——1077年)年間所建。白龍寺幾經滄桑，時毀時建，現存后殿是明代建筑，最后一次修建為清道光十一年(公元1831年)。正殿內有“暗龍湫”(又稱龍井、隱泉)，活水清冽，常年不干，堪稱一奇。寺后有一白龍潭，潭水旱澇不枯不溢。到廟里來頂禮膜拜者，多借簽筒、簽書，求子求學求婚姻，求財謀事問病延壽消災之類。香客曰：求此廟之簽可預告兇吉禍福，甚是靈驗�，F白龍寺的“航塢聽梵”已被列為與“湘湖云影”齊名的“蕭山十景”之一。若想體驗一種靜穆，那就去航塢山上的白龍寺。僧人唱經的時候，隨著眾人盤膝而坐，遁空一切聽經，尋求的是一份內心的寧靜。梵語雖無驚世之句，但卻有包羅萬象的人生哲理，教人曠
地藏寺，位于浙江省杭州市蕭山區瓜瀝鎮航塢山，始建于宋熙寧六年（一○七三年），有高僧無能大師覓居到此，觀看寶地，結草為庵，獨來獨往苦修三年。當時閩南佛教衰退，僧人無居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。明朝初年有天臺圓通大和尚及法徒寂照，來此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。每逢七月香客頗多，當時名播杭、紹、蕭等地，掛單僧人越來越多，香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日，有天臺方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見茅庵清靜而定居修持當年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣，大放慈光，進香者達千人之多，隨即大興土木，建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間，使地藏寺盛極一時
極樂寺是蕭山市坎山鎮勇建村航塢山麓的一座寺廟。一九九四年十月，經杭州市人民政府批準開放，并定名為「極樂寺」，屬蕭山市開放寺院。該寺所處地形獨特，「青龍白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有講，像把帝王太師椅�！箵數孛癖妭髡f∶當年劉伯溫怕此地出反王，就從水塔橋開始破局，把東江的十個運串烏龜似的小山頭砍成二段，痕跡至今猶存。海智法師在發動民工開拓大雄寶殿地基時，正好掘出一塊陶瓷八卦牌和一個空洞，空洞內很有規律地排著五枚泥蛋，似在黃卵。今人以為此乃劉國師鎮山之物，可惜保管不妥，此物被盜，至今下落不明。極樂寺青山環抱，松竹相間，風景秀麗�！稿X塘江邊起群峰，深入山中又一春�！勾说匮ㄏ蚯珊�，寺中兩眼泉井，冬暖夏涼，天旱不涸，水澇不溢，可口甘甜。
白龍寺位于瓜瀝鎮東思村航塢山山巔，年代為明－清。類別為古建筑。2009年4月，白龍寺被公布為杭州市第四批市級文物保護單位。
同泰當位于瓜瀝鎮坎山鎮原鎮政府內，年代為清。類別為古建筑。2009年4月，同泰當被公布為杭州市第四批市級文物保護單位。
瓜瀝通濟橋位于瓜瀝鎮長巷村，年代為清。類別為古建筑。2009年4月，瓜瀝通濟橋被公布為杭州市第四批市級文物保護單位。
航塢山，蕭山東部名山，因古時錢塘江上往來船只，皆以此山為航標而得名。春秋戰國時期，航塢山一帶曾是越王勾踐的軍港，據《越絕書》記載，勾踐任命了一位長官，雇傭了七十名士兵在此駐防守護。五代十國時期的吳越國王錢镠曾到航塢山來放步踏勘，所以航塢山又叫王步山。唐宋時期，這里一直設兵駐守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），參將湯克寬、督臣胡宗憲，在這里大破來犯倭寇，在明代浙東抗倭史上留下重要一筆。相傳春秋時越王勾踐曾到此山，觀此山氣勢不凡，連綿不絕，隨及心中許愿，如此山有一百個山頭便定都于此以延續越國王霸之業，可數來數去航塢山只有99個山頭，原來他忘記數自己腳下的這個山頭。以為天意，遂罷定都與此的念頭，遺憾而去。元代詩人薩都剌游覽